介绍:
我们“泰然晨读”的宗旨是“传承经典、领悟大道、比肩圣贤”！本次《道德经》的导读有两位大德做导师，一位是当今易学泰斗马恒君教授，也是本人的授业恩师，马老师的《周易正宗》被学界评为易经学习的教科书；另一位大德是憨山德清大师，明末四大高僧之一，曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰！一位是文化的巨擘，一位是禅宗大德，跨越时空，交相辉映，一场文化的盛宴，您准备好了吗？
《道德经》第44章
名与身孰亲；
身与货孰多；
得与亡孰病；
甚爱必大费，多藏必厚亡；
知足不辱，知止不殆，可以长久。
【马老译文】一个人的名声与身体，哪样更值得爱惜？身体与财货，哪样更为重要？得与失哪样更为有害？过分吝啬肯定会造成巨大的破费。过多的收藏肯定会造成巨大的损失。知道满足的人不受困辱，知道适可而止的人不会有危险，可以长久平安。
【憨山译文】此言名利损生，诫人当知止足也。谓世人只知名之可贪，故忘身以殉名。殊不知名乃身外之虚声耳。与身较之，身亲而名疏。故曰孰亲。货，利也。谓世人只知利之可贪，故忘身以殉利。殊不知利乃身之长物耳。与身较之，身在则有余。故曰孰多。世人不察，每役役于名利之间，贪得而无厌，戕生而伤性。与夫贪得而身亡，不若身存而远害。故曰得与亡孰病。故凡爱之甚者，费必大。藏之多者，亡必厚。如以隋侯之珠，弹千仞之雀，雀未得而珠已失。此爱之甚，而不知所费者大矣。如敛天下之财，以纵鹿台之欲，天下叛而台已空。此藏之多，而不知所亡者厚矣。不唯爱者费而藏者亡。抑且身死名灭，国危而不安。斯皆不知止足之过也。故知足则不辱，知止则不殆，即斯可以长久矣。噫，老氏此言，可谓破千古之重昏，启膏肓之妙药，昭然如揭日月于中天也。而人不察乎此，惜哉。
【续貂之语】本章老子用反问的语气进一步引发了思考！“名与身”、“身与货”、“得与亡”是对立统一的三对矛盾，世人忘身以求名，害身以索利，分不清真正的得与失，是很令得道君子感慨的!付出心血过多一定劳累身心，厚敛薄施者得到只是财物而已，在财物的累积中反而会丢掉很多的东西！得道者遵从得到而知足，探求而知止的态度，反而会得到长久！从得道的角度，“名和身”，“身与货”，“得与亡”都是对立统一的，在虚名和实际，内在和外在，付出和得到之间，做到平衡，才是关键所在，在日常生活中的指导意义是很大的！
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