泰然晨读46-《道德经》45

我们“泰然晨读”的宗旨是“传承经典、领悟大道、比肩圣贤”！本次《道德经》的导读有两位大德做导师，一位是当今易学泰斗马恒君教授，也是本人的授业恩师，马老师的《周易正宗》被学界评为易经学习的教科书；另一位大德是憨山德清大师，明末四大高僧之一，曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰！一位是文化的巨擘，一位是禅宗大德，跨越时空，交相辉映，一场文化的盛宴，您准备好了吗？ 《道德经》第45章 大成若缺、其用不敝。 大盈若冲、其用不穷。 大直若屈。大巧若拙。 大辩若讷。躁胜寒。 静胜热。清净为天下正。 【马老译文】大成之体好像有欠缺，用起来不会破败；大的满盈好像有空虚，用起来不会穷尽。大的直好像弯曲，大的巧好像笨拙，大的言辞好像不善说。动能战胜寒冷，静能战胜烦热，清净是天下的正常之道。 【憨山译文】此言圣人法天制用，与道为一，故能胜物而物不能胜。以申明前章不言之教，无为之益也。大成若缺，其用不敝者。若天地生物曲成万物而不遗，可谓成之大矣。然必春生而夏方长之，秋杀而冬方成之。以此观之，似若有所缺。苟不如此，若一径生长而无秋冬之肃杀。不但物不能成，而造物者亦将用之而敝矣。由其若缺，故所成者大，而其用不敝也。大盈若冲，其用不穷者。若阳和之气，充塞天地，无处不至，无物不足，可谓盈矣。其体冲虚而不可见。若块然可见，亦将用之有尽矣。由其若冲，故既已与人己愈有，既已为人己愈多，故其用不穷也。大直若屈者。若一气浩然，至大至刚，可谓直矣。然潜伏隐微，委曲周匝，细入无间，故若屈。由若屈，故能伸其生意也。大巧若拙者。若天之生物，刻雕众形而不见其巧。故云若拙。若恃其巧者，巧于此而拙于彼，则巧非大矣。大辩若讷者。上云若缺，则天地无全功，故人犹有所憾。然天何言哉，四时行焉，百物生焉。是则生物之功，不辩而自白矣。故曰若讷。是以天地不言而万物成，圣人不言而教化行。以圣人法天制用，故以不言之教，无为之化，似乎不胜，而物卒莫能胜之也。且躁能胜寒而不能胜热，静能胜热而不能胜寒。斯皆有所胜，则有所不胜。是故圣人贵乎清净为天下正。此其不言之教，无为之益，天下希及之矣。 【续貂之语】本章为道的实际大用的描述！真正的大成是好像有欠缺的样子，而其实际的应用却没有漏洞；真正的富足却又像空虚的模样，现实的应用才没有穷尽；大的直却像弯曲的样子，大的灵巧好像笨拙的模样，大的辩才其实是很笨的表现！这些都是道的大用啊，道的妙用在于在事物相反的地方启用啊！躁战胜寒，冷静胜燥热，清净才是大道在天下的正用！