王维 | 酬张少府

酬张少府 唐代：王维 晚年/唯好4静，万事/不关心。 自顾/无长策，空知/返旧林。 松风/吹解带，山月/照弹琴。 君问/穷通理，渔歌/入浦深。 译文 人到晚年/就特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。 自思没有高策/可以报效国家，只要求/归隐家乡的山林。 迎着松林/清风解带/敞怀，在山间明月的伴照下/独坐弹琴，自由自在。 世事如此，还问什么/穷通之理，不如去听听/水浦深处/渔歌声音。 注释 酬：以诗词酬答。张少府：当指张九龄，字子寿，一名博物。韶州曲江（今属广东）人。官至中书侍郎同中书门下平章事。后遭李林甫排挤罢相。少府，唐人称县尉为少府。从“君问穷通理”句看，张少府亦是诗人同道之人。 晚年：年老之时。唯：亦写作“惟”，只。好（hào）：爱好。 自顾：自念；自视。长策：犹良计。 空知：徒然知道。旧林：指禽鸟往日栖息之所。这里比喻旧日曾经隐居的园林。 吹解带：吹着诗人宽解衣带时的闲散心情。解带，表示熟不拘礼，或表示闲适。 君：一作“若”。穷：不能当官。通：能当官。理：道理。渔歌：隐士的歌。浦深：河岸的深处。 赏析 　　这是一首/赠友诗。全诗/写情多于写景。此诗前四句/全是写情，隐含着诗人/伟大抱负/不能实现的/矛盾苦闷心情。颈3联写/隐逸生活的/情趣，情景浑成，物我两忘，以动写静，为高人达士/作了传神的写照。末联是/即景悟情，以问答形式/作结，故作玄解，以不管/作答，含蓄而/富有韵味。全诗/着意自述/“好静”之志趣，写自己/对闲适生活的/快意，并表示/自己对/天地间的大道理/有所领悟，已经能/超然物外，从表面上看/似乎很达观，但从诗意中，还是透露出/一点点/失落、苦闷的气息。 　　诗/开头就说/“晚年/唯好静，万事/不关心”，描述了晚年/唯好清静、万事皆不关心的/心态，看似达观，实则表露出诗人/远大抱负/无法实现的/无奈情绪。说自己/人到晚年，惟好/清静，对什么事情/都漠不关心了，乍一看，生活态度/消极之至，但这是/表面现象。仔细/推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了/才“只得”好静。三是显示出/极端消极的/生活态度。既不写/中年、早年“惟好静”，却写/晚年/变得“惟好静”，耐人寻味。如/细细品味，不难发现/此中包含着/心灵的隐痛。 　　颔联/紧承首联，“自顾/无长策”道出诗人/理想的破灭/和思想上的/矛盾、痛苦，在冷硬的/现实面前，深感/无能为力。既然理想/无法实现，就只好/另寻出路。入世不成，便只剩下/出世/一条路了。亦即/跳出/是非场，放波山水，归隐田园，“空知/返旧林”。一个“空”字，包含着/几多酸楚/与感慨！此两句亦透露了/一个/中年消息。王维此时/虽任京官，但对朝*****************************************************************************************************************************************************面/日趋黑暗，王维的理想/随之破灭。在严酷的/现实面前，他既不愿意/同流合污，又感到自己/无能为力。“自顾/无长策”，就是他/思想上/矛盾、苦闷的/反映。他表面上/说自己无能，骨子里/隐含着牢骚。尽管在/李林甫当政时，王维并未/受到迫害，实际上/还升了官，但他内心的矛盾/和苦闷/却越来越/加深了。对于这个/正直/而又软弱、再加上/长期接受/佛教影响的/封建/知识分子来说，出路/就只剩下/跳出/是非圈子、返回旧时的园林/归隐这一途了。“空知/返旧林”意谓：理想落空，归隐何益？然而/又不得/不如此。在他那/恬淡好静的/外表下，内心深处的隐痛/和感慨，还是/依稀可辨的。 　　颈3联写的是/诗人归隐“旧林”后的/通达适意。理想落空/的悲哀/被“松风/吹解带，山月/照弹琴”的闲适/所取代。摆脱了/仕宦的/种种压力，诗人可以/迎着松林清风/解带敞怀，在山间明月的伴照下/独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而/在这/恬淡闲适的/生活中，依然可以/感受到/诗人/内心深处的隐痛/和感慨。诗人肯定、赞赏/那种“松风/吹解带，山月/照弹琴”的隐逸生活/和闲适情趣，实际上/是他在苦闷之中/追求精神解脱的/一种表现。这既含有/消极因素，又含有/与官场生活/相对照、隐示厌恶/与否定官场生活/的意味。 　　“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维/追求这种/隐逸生活/和闲适情趣，说他/逃避现实/也罢，自我麻醉/也罢，无论如何，总比/同流合污、随波逐流好。诗人/在前面四句/抒写胸臆之后，抓住/隐逸生活的/两个典型细节/加以描绘，展现了一幅/鲜明生动的/形象画面，将“松风”、“山月”都写得/似通人意，情与景/相生，意和境/相谐，主客观/融为一体，这就/大大增强了/诗歌的形象性。 　　尾联/诗人借答/张少府，用《楚辞·渔父》的结意/现出诗人/企羡渔父/悠然独居，不问/人间穷通。歌入浦，以不答为咎，合不尽之意/于言外。“君问/穷通理，渔歌/入浦深”，用一问一答的形式，照应了/“酬”字；同时，又妙在/以不答作答：若要问我/穷通之理，我可要唱着/渔歌/向河浦的/深处去了。末句含蓄蕴藉jie1，耐人咀嚼，似乎在说：世事如此，还问什么/穷通之理，不如跟我一块/归隐去吧！又淡淡地/勾出一幅画面，用它/来结束全诗，可真有点/“韵外之致”、“味外之旨”（司空图《与李生论诗书》）的“神韵”。王维/避免对当世/发表议论，隐约其词，似乎在说：通则显，穷则隐，豁达者/无可/无不可，何必以/穷通为怀。而联系上文/来看，又似乎在说：世事如此，还问什么/穷通之理，不如/跟我一块/归隐去吧！这就带有一些/与现实/不合作的/意味了。 　　从表面上看，诗人显得/很达观。可是，这种/对万事/不关心的态度，正是一种/抑郁不满/情绪的表现，字里行间/流露出/不得已的苦闷，说明了诗人/仍然未忘朝政，消沉思想/是理想幻灭/的产物。“自顾/无长策，空知/返旧林”两句含义是/非常深永的。他没有/回天之力，又不愿/同流合污，只能/洁身隐遁。他又故意/用轻松的笔调/描写隐居/之乐，并对友人说“君问/穷能理，渔歌/入浦深”，大有深意，似乎只有/在山林生活中/他才领悟了/人生的真谛，表现出诗人/不愿与统治者/合作的态度，语言/含蓄有致，发人深思。诗的末句/又淡淡地/勾出一幅画面，含蓄/而富有/韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是/这样一种/妙结。