《沉默并非无话可说》作者：介子平 诵读：清泉

沉默并非无话可说 文／介子平 诵读／清泉       青春美妙，允许失败，且能荒唐，只要心里有想见之人，便不是孤身一己。由物质变精神，到精神变物质，中年以后的每个人，内心都藏着别外一个自我，或辩论，此自我 试图说服 彼自我，或厮绞，彼自我 难以信服 此自我。苏轼前后《赤壁赋》中的主客，即作者思想的不同侧面。叹息 老来交旧尽，进入自己的心灵已如此之难，多数时候，连自己对自己的真诚都做不到，何况进入另一个人的世界。     想活得风生水起，结果落入泥潭，土不是土，水不是水，时常陷入顾此失彼的落魄，以及戴望舒式的落寞，“晚云在暮天上散锦，溪水在残日里流金；我瘦长的影子飘在地上，像山间古树底寂寞的幽灵”。经历过昨天，便不害怕明天，但不会热爱今天，生活不过如此，美好总在下一刻，永远等不来。沈从文认为：“一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情 也不幸。”     十里寒塘路，烟花一半醒，对于淡无痕迹的成熟，每个人心中都有一团火，路过者看到的只是一股烟。风停雷住，云散月出，“想人想得厉害的时候，也是淡淡的。像饿了许多日的人闻到炊烟，但知道不是自家的”。新人辈出，各展拳脚，前有壕堑，助跑乏速，你已力不从心，黄忠出阵 虽不服老，却是大势已去。爱生于无惧，情死于无趣，对错可申辩，冷漠却令人无计可施。时光带来沉稳，也留下静水流深的沉默，许多时候，沉默并非无话可说，而是一言难尽。或许为得 淡看世间事，才模糊了双眼，戴上了花镜，哈口气，又是雾。人求言实，火求心虚，虽已无热情，却依旧忠实，忠实于自我，活得还算认真。     旧时 纸短情长，而今 言深情浅，身上有刺，不去扎人，在坚硬的生活里，读一些鸡汤诗句，聊以自为，“愿你被这世界温柔以待”。卡尔维诺认为 存在着两种免遭痛苦之法，第一种 较容易：接受地狱，成为其 一部分，如 入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣；第二种有风险，保有持久的警惕与学习：在地狱里寻找非地狱之人，学会辨别，使之存在下去，并赋予空间。亦舒也说：“读那么多书干什么呢？就是在紧要关头，可以凭意志 维持一点自尊；人家不爱我们，我们站起来就走，不作无谓的纠缠。”一个人两个自我，书中还有一个世界。本性与指纹同，难以更改，自信 扬在脸上，善良 扎根心底，骨气 融入血液，坚强 刻进生命，此亦安全感所在。然这样世界，充满缺憾，自信在，骨气也在，且有许多不甘平庸的想法，可就是有些懒。放弃不难，心有不甘，控制早晨，方可控制人生，日上三竿，睡个懒觉。 先胖不算胖，后胖压倒炕，丰容盛鬋，圆姿如月，知道的减肥知识越多，定是越胖，所谓爱子者慈于子、重生者慈于身、贵功者慈于事者也。始于生 而卒于死，世间谈生死者，皆已不年轻。生生死死看惯，便也麻木。一切都是天命的安排，如此这般，自有其理由，无愧于天地 是大话，无愧于心 则难成。