“慈不掌兵，义不掌财，情不立事，善不为官”，有什么深意？

“慈不掌兵，义不掌财，情不立事，善不为官”，有什么深意？  如果你骑着一匹日行亿万公里的飞马，追上时光远去的身影，你会发现历史上很多的奥秘，也可能被一本书绊倒了。 在中国古代想搏取功名做官要读四书五经；要抒情言志、提高想象力，那就去读诗。屈原、李白、杜甫、陶渊明，随便一个人所写的诗都能读上几天几夜让人浮想万千……  如果想了解真实的人生，就要看一看民间的格言警句，不喝酒也能辣到头晕。 “慈不掌兵，义不掌财，情不立事，善不为官”，前两句出自《增广贤文》，后两句流传于现在网络中，有人说也出自《增广贤文》释文中。 慈不掌兵，比较容易理解，古代最会用兵的孙武接受吴王考验，就选宫中美女练兵。大家嘻嘻哈哈的以为是游戏，孙武三令五申后果断将两个美女队长斩了，吴王求情也不好使。 然后再次擂鼓练兵，美女们都一丝不苟完成口令指示，就如同在老兵一样。吴王一看孙武是真有本事，不但能写《孙子兵法》还能真刀真枪开干。 话又说回来了，孙武慈爱一点，怜惜美女一些，恐怕吴王还认为他是浪得虚名色狼呢。到了战场上两军对垒死人是常有的事，在生死攸关时刻，统帅如果有妇人之仁，恐怕会面临全军灭亡的结局。一将成名万骨枯虽然残忍，却是古代的战争常态。  义不掌财，道理上讲的是过分追求仁义名声的人不适合掌管钱财，你想一个行侠仗义的人让他管理钱庄，恐怕会办成慈善堂。 就连民国时杜月笙这样的人，身为上海滩青帮首脑，平时很讲究义气，虽有千金收入，常有万金花销，到了后来他到避难到香港以后已经没多少现钱了。临死时叫来家人把所有的借据烧掉，不让家里人去讨债，也是为了防止祸事。生意理财上的事毕竟有法则，往往讲究义气的容易轻信人，一个合同也写不准就会把公司和自己扔到深渊中，是不适合做生意掌管钱财的。 情不立事，有点与中国的人情社会对冲，仔细一想也对。做人重情没错，但做事时感情用事就危险。研究高铁发射航天飞机都需要冷静理智的头脑。就是平常人驾驶车辆也要避免感情用事，开赌气车，搞不好就车毁人亡。好多中国公司都是家族企业，如果任人唯亲，会影响企业壮大。当朋友有困难时应帮助，但不能让对方产生过分依赖感，事事都得替他扛，那样也会害了对方…… 善不为官，这个道理有点黑，如果想想古代官场中和珅这样的贪官实在与善无缘，有这样一个官员就苦了不知多少人。如果想在古代干干净净行善积德，就不能同流合污，也不要想着升官就要发财的事，踏踏实实做点公益实事为好。 真理是相对的，凡事有个尺度。做人要有包容善心，讲情怀重义气，做事也有个度，否则物极必反。有些将军在带兵时极端严谨认真，当他回家抱起孙子时又满面春风，呈现出不同生活工作状态。 有些人拿这些名言不看明白就自以为是，本着自私自利角度理解，恐怕会成为伪善自私的小人。在名利两字上，很多人把持不住，成为心狠手辣的负能量，污染周围。真的要仔细精读《增广贤文》。 明朝时，市井民间高人很多，已经不只依靠唐诗宋词来奶自己心灵。历史的厚重，生存的艰难，让明朝人感概万千，急需总结出立竿见影的人生警言来时时提醒自已。诗词是前人的心灵鸡汤，世界黑暗需要醒智苦药温补智商。  经过明朝能人总结汇总，搞出一本连小孩一听大人读都有收获的书，名叫《增广贤文》，你说这本书通俗睿智也好，厚黑犀利也罢，反正反响强烈，再后来成了明清儿童启蒙读物。有没有心灵被碾压的感觉，读以下句子体会完再说。 画虎画皮难画骨，知人知面不知。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 谁人背后无人说，哪个人前不说人？ 我的天啊，这得培养出什么样的少年儿童，完全是教人冰冷的眼光横扫世态万象，想穿越的朋友注意了，前方明清儿童高能冰冷眼光能将你煮成麻辣烫。  麻辣烫吃多了，你多少有点适应，慢慢会明白在世态炎凉之下打个预防针的奶重要，《增广贤文》的作者就是想告诉你，别被伪善蒙蔽双眼，要知道春秋时的大咖荀子就讲“性恶论”，其实是要引领灵魂穿过黑暗走向光明，就好象后世顾城讲的“黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明。”　 这时《增广贤文》又飞出了一堆明亮的文字： 为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。 黄河尚有澄清日，岂能人无得运时？ 当家才知盐米贵，养子方知父母恩。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 这样和风细雨和冰雪交加的句子在《增广贤文》反复交替，好象一个父母叮嘱远行的游子：人情世故一定要知道啊，处事千万小啊，命运老大一定要尊重啊，读书很好行善有好报啊…… 我们面对的是一个越来越复杂和动荡的世界