微晓读《孟子》滕文公下9-10章

2024.09.06日复读 [2024-7月12日卷六 孟子公益课第24讲 《孟子 滕文公》章句下第九、十章 ●九 公都子曰：“外人皆称夫1子好4辩，敢问/何也？” 孟子曰：“予（读我）岂好辩哉？予/不得已也。天下之生/久矣，一2治一2乱。当尧之时，水逆行/泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟kū。书曰：‘洚jiàng水/警余。’洚水者，洪水也。使禹3治之。禹3掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹jù，水由地中行，江、淮、河、汉是也。险阻既4远，鸟兽之害人者/消，然后人得平土/而居之。尧舜既4没，圣人之道衰，暴bào君代作，坏（读怪）宫室以为污池，民无所安息，弃田以为园囿yoù，使民不得衣1食，邪说暴行又作，园囿/污池，沛泽chí多/而禽兽至，及纣之身，天下又大乱。周公相4武王，诛纣伐奄yān，三年讨其君，驱飞廉于海隅yú而戮wù之，灭国者/五十，驱/虎豹、犀Xī象而远之，天下大悦。书曰：‘丕Pī显3哉，文王谟mó，丕承哉，武王烈，佑启我后人，咸以正/无缺。’世道衰微，邪说暴行有作，臣弒shì其君者有之，子弒其父者有之。孔子惧4，作春秋。春秋，天子之事也，是故孔子曰：‘知我者，其惟春秋乎；罪我者，其惟春秋乎。’圣王不作，诸侯放恣zì，处士横4议4，杨朱墨翟di2之言，盈天下，天下之言，不归杨/则归墨。杨氏为4我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君。是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩jiòu有肥马，民有饥色，野有饿莩，此/率兽而食人也。’杨墨之道/不怠×ī，孔子之道/不着zhù，是邪说诬wū民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相1食。吾为此惧。闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣。昔者禹3/抑4洪水，而天下平；周公兼夷狄，驱猛兽，而百姓宁；孔子/成春秋，而乱臣贼子惧。诗云：‘戎狄是膺1，荆舒是惩，则莫我敢承。’无父无君，是周公所膺yīng也。我亦/欲正人心，息邪说，距跛bì行，放淫辞，以承三圣者。岂/好辩哉？予不得已也。能言距杨墨者，圣人/之徒也。” ●十 匡章曰：“陈仲子/岂不诚廉士哉？居/于wū陵，三日/不食，耳无闻，目无见也。井上有李3，螬cáo食实者过半矣，匍pú匐fú往/将食之，三咽yàn，然后耳有闻，目有见。” 孟子曰：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘bò焉。虽然，仲子恶wū能廉？充仲子之操1，则蚓3而后/可者也。夫蚓，上食槁壤rǎng，下饮黄泉。仲子所居之室，伯夷之所筑4与？抑亦盗跖zhí之所筑与？所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖zhí之所树与？是/未可知也。” 曰：“是何伤哉？彼身织屦jǜ.，妻辟Pì纑lú，以易之也。” 曰：“仲子，齐之世家也。兄戴，盖hé禄万钟。以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟bì兄离母，处于yú于wū陵。他日归，则有馈kuì其兄/生鹅者，己频顣cù曰：‘恶用是鶂yì鶂者为哉？’他日，其母杀是鹅也，与之食之。其兄自外至4，曰：‘是鶂鶂yì之肉也。’出而/哇wā之。以母则不食，以妻则食之；以兄之室则弗tú居，以于wū陵则居之。是尚为能充其类也乎？若仲子者，蚓而后/充其操者也。”