微晓读《孟子》卷七离娄章上1-2章

2024·9·27第25讲 卷七　离娄章句上（1-2章）唯仁者宜在高位！ ●一 孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员：师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻4/而民不被其泽，不可/法于后世者，不行先王/之道也。故曰，徒tú善/不足以为政，徒法/不能以自行。诗云：‘不愆qiān不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭2目力焉，继之以规矩3/准绳，以为方员平直，不可胜1用也；既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜1用也；既竭心思焉，继之/以不忍人之政，而仁/覆天下矣。故曰，为高/必因丘陵，为下/必因川泽。为政/不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者/宜在高位。不仁而在高位，是播其恶è于众也。上无道揆kuí也。下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟pì，货财不聚4，非/国之害也。上无礼，下无学，贼zeí民兴，丧/无日矣。诗曰：‘天之方蹶jué，无然泄泄yì。’泄泄，犹沓tà沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓tà也。故曰：责难4于君/谓之恭，陈善闭邪/谓之敬，吾君不能/谓之贼。” ●二 孟子曰：“规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也。欲为君/尽君道，欲为臣/尽臣道，二者皆法尧舜/而已矣。不以舜之所以/事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以/治民治民，贼其民者也。孔子曰：‘道二：仁与不仁/而已矣。’暴其民/甚，则身弒shì/国亡；不甚，则身危国削。名之曰‘幽厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。诗云‘殷yīn鉴/不远，在夏后之世’，此之谓也。”