《长安秋望》【唐】杜牧

  长 安 秋 望 [唐] 杜  牧 [作者简介]      杜   牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，今陕西西安人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。 [原文] 楼倚霜树外，镜天无一毫。 南山与秋色，气势两相高。 [译文] 楼阁倚在经霜的树林外，天空如明镜无纤云一毫。峻拔的南山与清爽秋色，气势互不相让两两争高。 [赏析] 这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。  “楼倚霜树外”点出“望”的立足点。“倚”是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这句是全诗的出发点和基础，没有它也就没有“望”中所见的一切。 “镜天无一毫”写望中所见的天宇，天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。 “南山与秋色，气势两相高。”转笔写远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山峻拔入云的气势，仿佛是要和高远无际的秋色一比高低。“南山”是具体有形的个别事物，“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟，此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗偏于欣赏秋色之高远无极，但秋之“高”却很难形容尽致，特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。 这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，更鲜明地表现出了诗人的性格气质，使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。