《宿灵鹫禅寺》【宋】杨万里

宿灵鹫禅寺               [宋]杨万里 [作者简介] 杨万里，吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。   [原文] 初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。 流到前溪无半语，在山做得许多声。   [译文] 夜宿山寺，夜半听见水声，误以为下雨了，待清晨起来出门一看，才发现天空晴朗，原来昨夜的声音并非雨声，而是急湍而下的山泉发出的声音，终夜响个不停。顺流而行，发现山泉在半山坡流下时叮咚作响，流入山下溪水后，由于水路宽平，就不再像在山里那样因水流曲折而发出冲击的声音了。   [赏析] 　　这首诗第一句“初疑夜雨忽朝晴”，写诗人夜宿山寺，听到屋外水声，初疑夜雨，待次日早晨起来，才知夜里根本没有下雨。一个“疑”字，暗示诗人当时未曾实地观察，“夜雨”的判断乃是出于推测，这就为以下“忽朝晴”三字留下余地，显得极有分寸。“夜雨”错觉来自第二句：“乃是山泉终夜鸣。”打扰了诗人一夜清梦的原来是急湍而下的山泉。山泉下泻，冲击山石，终夜响个不停。在睡意朦胧中产生某种错觉，是生活中常见的现象。第三句紧承上句，进而写出山泉在山中“终夜鸣”，是因为水道弯曲不平，故而潺潺作响。“流到前溪无半语”是因为河床变得宽阔平坦，故而静寂无声。可见由于所处环境的改变，同一种事物可以有截然不同的表现。末句“在山做得许多声”，是诗人针对上述事实所发的议论。冷冷一语，讽刺却辛辣有力，有如画龙点睛，全诗的主旨在这句议论中被明白地点了出来。从字面上看，诗人讥讽的对象是山泉，其实弦外有音，别有深意。实际上是讽刺在做官前指点江山，高谈阔论，慷慨激扬，忧国忧民的一些人，当他们掌握权力，有了一定地位时，就和一些昏官一样尸位素餐、了无建树，把自己的抱负和群众利益抛于脑后了。 　　此诗在艺术上很有特色，语言平易浅近，笔调幽默轻快。采用了传统的“比”之手法，借事寓意，以物比人，构思十分巧妙。叙述与议论有机结合，使议论立足于具体事件的基础上。