介绍:
你应该以喜悦和热忱的心开始进行禅修。开始的阶段，你可能需要捏造喜悦和热忱，这没有关系。等到你修“止”有一些造诣、略得“轻安“之后，自然会涌现热忱。
在目前的修行阶段，几乎要造作一切事物，包括出离心、虔诚心，信任与专注。造作这些是一种善巧方便，一方面可以对治我们的习性，一方面可以唤起或吸引真实的东西。
当你具足热忱、喜悦和出离心的时候，精进就几乎会立刻自然地出现。
修“止”的五个阶段（体验）或成就：
1、“认出概念”的生起。事实上，修行专注的目的，并不是真的要集中在某个物体上，而是要了解自己的心有多散乱，而目前你并不知道这点。瀑布经验被认为是禅定体验的黎明，虽然太阳尚未升起，但阳光已经出现在天际了，这表示结果已经在那里了。
2、“概念休息“的阶段。
3、“概念疲惫”的体验。
4、“收集概念”，并使它井然有序。这种体验可以比喻作有波浪的海洋。
5、“不收集概念“的体验，它类似无波浪的海洋。到达这种境界，你自己就成为对治法门，不再需要刻意的对治法了。在这个阶段，身体就像羽毛一般轻，心完全能受到控制，欲界大部分的烦恼都停息下来，你可能得到某种程度的预知力和神通。根据佛教哲学，到达了这个阶段，你便具备聆听佛陀某些教法的习惯。
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