介绍:
历史上的“风流才子”太多了，这其中不乏自私狭隘之徒，他们将所谓的“才华”涂在表层，像一个符号和徽章一样顶戴身上招摇过市，实际是无足轻重的人生。这些“才子”不过是一些概念化的表演者，不会给世界留下什么有价值的东西，只是划下一道道紊乱潦草的痕迹而已。这些生命是孱chán弱的，密集如蚂蚁，为口腹之欲碌碌奔走。在一段时间里，这样的人物颇有欺骗力，因此也会取得丰厚的回报，获得一些机会。但假以时日，一切也就清晰了。这些人一度拥有了一切，什么名声和财富，应有尽有；但他们唯独缺少仁慈和怜惜，缺少最基本的正直。
苏东坡在任所上常常呕心沥血，操劳不已，有时达到一种忘我的状态。在凤翔，他为那些在激流中放木筏、常有生死之危的民工呼号不已；在密州，他面对铺天盖地的蝗灾欲哭无泪。历尽摧折之后，为了安度晚年，他反复奏请皇上才得以在常州定居，却因为一位老妇人的恸哭，白白放弃了花尽积蓄求购的一处房产。他的一生常常有“不忍”两字跟随。忧心常常使他无以排解，断送仅有的一点享受。他希望自己遗忘在酒宴笙歌之中、山水游历之中，可最终仍旧无济于事。他经常为此矛盾、愧疚和不安：“除日当早归，官事乃见留。执笔对之泣，哀此系中囚。小人营糇粮，堕网不知羞。我亦恋薄禄，因循失归休。”（《熙宁中，轼通守此郡，除夜直都厅，囚系皆满，日暮不得返舍，因题一诗于壁》）塞满了囚室的犯人让他难过，为之流下长泪，这些人无知、贫困、绝望，且不知羞耻，对自己可怜而悲惨的处境近乎麻木。“三年东方旱，逃户连欹qī栋。老农释耒lěi 叹，泪入饥肠痛。”（《除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作》）他当年是不忍看，我们今天是不忍读。
人的心肠只要足够柔软，就会盛满忧伤和绝望，苏东坡就是这样的一个人。他无法回避，因为职责所在，不能做一个旁观者。与其他人不同的是，他要服务黎民，是一个所谓的“牧者”，羊群有生命之虞，“牧者”就不能垂手而立无动于衷。他的一生留下了那么多文字，从义理皆备、言辞恳切、锋利洞彻的策论、表状、奏议，到无边无际的浪漫抒发，还有那些情趣、机敏和惆怅，一切都掩不住心底的悲叹。他写道：“秋禾不满眼，宿麦种亦稀。永愧此邦人，芒刺在肤肌。平生五千卷，一字不救饥。”（《和孔郎中荆林马上见寄》）读书与实务，思想与现实，就这样差异分明。一个长于作文者，如同一个朝廷里威严的能吏一样，对照苦难的生活现状，常常有一种至为悲伤的痛感：一种空荡无为、苍白可怜的人生感受，油然而生。“轼在钱塘，每执笔断犯盐者，未尝不流涕也。”（《上韩丞相论灾伤手实书》）这里记录了他审决案犯的一些心情。面对这些受难者、毫无希望者，他忍不住流下眼泪。这通常不是一个威严官吏的表现，但是毫无办法，他就是这样一个人。
历史上不乏为民请命的文人和官吏，但像苏东坡这样体察下情、疗民之疾、与之情同手足的人实在不多。他之抗争、之辩白、之斗法，都是不忍之心驱动的结果。他不得不以身犯险，冒着极大的危难放手一搏，不计后果，这种莫大的勇气也是以仁心为基、为据、为本。作为一个上层人物，一个名动朝野的天才，却又能如此“接地气”。
我们所见到的苏东坡，其最大魅力其实并不是那些脍炙人口的诗章、那些想象绮丽的文辞，而是与这些文字密不可分的那个灵魂。二者结合在一起，才有了逼人的力量。那种强大的涤荡力让人久久不能平静，难以忘怀，更超越了一般的审美意义。
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