介绍:
孟子谈论君子永葆仁义之心，积极进取，不存私念的美德。
原文
孟子曰：「君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
有人于此，其待我以横逆则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也；此物奚宜至哉！其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也；君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也；君子曰：『此亦妄人也已矣！如此则与禽兽奚择哉！于禽兽又何难焉！』
是故，君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之。舜，人也，我亦人也；舜为法于天下可传于后世，我由未免为乡人也：是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣！
若夫君子所患，则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患。则君子不患矣。」
译文
孟子说：“君子和一般人不同的地方，就在于他总是保持着善心。君子总是保持着仁德的心，总是保持着讲礼义的心。仁德的人爱护他人，讲礼仪的人恭敬他人；爱护别人的人别人也总是敬爱他，恭敬别人的人别人也总是恭敬他。
有一个这样的人，他用横蛮的态度对待我，那么作为君子一定会要反省自己：是我自己不讲仁德吧，是我自己不讲礼义吧，不然为什么会出现这样的事呢？当我自问做到了仁德，自问做到了礼义，而那人仍然以横蛮的态度对我，作为君子我还要反省自己：是我自己不忠诚吧。自问做到了忠诚，而那人仍然如此横蛮，那君子只好说：‘这不过是个狂妄无知的人而已，既然这样，那他和禽兽又有什么不同呢？我为什么要去责备这样的禽兽呢？’
所以君子有伴随终生的忧虑，而没有突然发生的患难。他们的忧患往往是一些这样的事：舜是一个人，我也是一个人；舜作为天下人民的楷模，他可以流传到后世，而我却始终只能是一个普通人，这确是值得忧虑的啊。光是忧虑又怎么办呢？能做到舜那样就行了。
至于其他忧患君子就没有了。不是仁德的事不去做，违背礼义的事不干。（能这样）还有突如其来的祸患，那君子也不会为此耽忧了。 ”
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