介绍:
孟子认为圣贤殊途同归，由于所处地位不同，办事的方法才不同。
原文
禹、稷（舜的臣）当平世，三过其门而不入：孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改乐：孔子贤之。
孟子曰：「禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。禹、稷、颜子，易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也，虽闭户可也。」
译文
大禹、稷处在社会安定的时代，（为治水）他们三次经过自己家门但不进去，孔子对此十分赞叹。颜回处在社会混乱的时代，居住在穷街陋巷，一竹篮饭，一瓜瓢水，别人都不能忍受这种忧愁，但颜回却不失去内心的快乐，孔子对此也十分赞许。
孟子评论说：“大禹、稷、颜回实行的是同一条原则，大禹觉得天下那些被洪水淹没的人，就象是自己推他们下水去的；稷觉得天下那些挨饿的人，就象是自己使他们挨饿一样，所以他们对拯救人民如此急迫。如果把禹、稷颜回更换一下位置，他们都会这样做。如果同房子的人互相斗殴，要赶快去劝止，就是是披头散发连帽子带子也顾不上系起来去劝，也是可以的；如果外面邻居发生斗殴，也披头散发不系帽带跑去劝解他们，那就有点糊涂了，你即使关上门不理也是可以的。 ”
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