介绍:
孟子驳斥关于百里奚卖身求荣的流言，说明圣贤人物不会做卑污的事。
原文
万章问曰：“或曰：‘百里奚（秦国贤相）自鬻于秦养牲者，五羊之皮，食牛，以要秦缪公。’信乎?”
孟子曰：“否，不然。好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人以垂棘（地名）之璧与屈产之乘，假道于虞以伐虢。宫之奇（虞国大臣）谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣。曾不知以食牛干秦缪公之为污也，可谓智乎? 不可谏而不谏，可谓不智乎? 知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知缪公之可与有行也而相之，可谓不智乎?相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎? 自鬻以成其君，乡党自好者不为，而谓贤者为之乎?”
译文
万章问道：“有人说：‘百里奚（贫穷时）把自己卖给秦国一个养牲口的人，换了五张羊皮的代价，给他去养牛，借以接近秦穆公。’这可信吗？”
孟子回答说：“不，不是这样，这是那些好事的人编造出来的。奚百里本是虞国人。当时，晋国人用垂棘的玉璧和屈地出产的名马作为礼物，向虞国借用道路用于讨伐虢国。大臣宫元奇竭力劝阻，可是百里奚却不加劝阻。 他知道虞国君王是无法劝阻的，因此他离开这里去秦国，当时他已是七十高龄了，如果他不知道用养牛的办法来接近秦穆公的行为是十分卑下的，那他能说是明智吗？知道无法劝阻就不加劝阻了，这能说是不明智吗？知道虞国君主将会亡国因而早早的离开这里，不能说是不明智吧。他当时被秦国举用，知道跟秦穆公一道是会有所作为的，因而全力辅佐他，这能说是不明智吗？他辅佐秦国从而使自己的君主名扬天下，并能留芳万代，不是贤能的人可以做到这样吗？用卖身的方法来成全君主的名声，就是乡下一般洁身自爱的人都不肯做，难道说贤德的人还会肯做这种事吗？ ”
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