介绍:
孟子为孔子辩污，说明圣人行事端正。
原文
万章问曰：“或谓孔子于卫主雍渠（卫国太监），于齐主侍人瘠环，有诸乎?”
孟子曰：“否，不然也。好事者为之也。于卫主颜雠由（卫国贤大夫）。弥子（卫国宠臣）之妻与子路之妻，兄弟也。弥子谓子路曰：‘孔子主我，卫卿可得也。’子路以告。孔子曰：‘有命。’孔子进以礼，退以义，得之不得曰‘有命’。而主雍渠与侍人瘠环，是无义无命也。孔子不悦于鲁卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服而过宋。是时孔子当厄，主司城贞子，为陈侯周臣。吾闻观近臣，以其所为主;观远臣，以其所主。若孔子主雍渠与侍人瘠环，何以为孔子?”
译文
万章问道：“有人说孔子在卫国时住在宦官雍渠家里，在齐国时住在太监瘠环家里，有这回事吗？”
孟子说：“没有，不是这样的。这是那些好事的人编造出来的。孔子在卫国住在颜雠由家里。弥子瑕的妻子和子路的妻子，是两姐妹。弥子瑕对子路说：‘孔子如果住到我家来，可以得到卫国卿相的地位。’子路把这话告诉孔子。孔子说：‘凡事取决命运。’ 孔子在进取时依据礼法，退隐时也依据道义，获得官位和获不得官位都说：‘取决于命运。’ 但如果住到雍渠和太监瘠环家去（企图走后门）这就是无视义理无视命运了。孔子在鲁国和卫国不得志，又碰上宋国司马桓魋准备拦路劫杀孔子，孔子只好改装通过宋国。这时是孔子处境最困难的时候，他住在司城贞子家里，做了陈侯周的臣子。我听说要观察朝廷大臣，要看他专门接待些什么客人；观察外地来的大臣，要看他寄居到什么主人家。如果孔子住到雍渠和太监瘠环家里去，那他还能算什么孔子呢？ ”
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