介绍:
孟子感叹仁政、王道难以实行，世道风俗江河日下。
原文
孟子曰：“五霸者，三王之罪人也;今之诸侯，五霸之罪人也;今之大夫，今之诸侯之罪人也。天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地。入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克在位，则有让。一不朝，则贬其爵;再不朝，则削其地;三不朝，则六师移之。是故天子讨而不伐，诸侯伐而不讨。五霸者，搂诸侯以伐诸侯者也，故曰：五霸者，三王之罪人也。五霸，桓公为盛。葵丘之会，诸侯束牲载书而不歃血。初命曰：‘诛不孝，无易树子，无以妾为妻。’再命曰：‘尊贤育才，以彰有德。’三命曰：‘敬老慈幼，无忘宾旅。’四命曰：‘士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。’五命曰：‘无曲防，无遏籴，无有封而不告。’曰：‘凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。’今之诸侯，皆犯此五禁，故曰：今之诸侯，五霸之罪人也。长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。今之大夫，皆逢君之恶，故曰：今之大夫，今之诸侯之罪人也。”
译文
孟子说：“齐、晋、秦、楚、吴五朝的霸主，是夏、商、周三代圣王的罪人；现在的各国诸侯，又是五朝霸主的罪人；现在的大夫，又是现在各国诸侯的罪人了。天子到诸侯国去察看叫做巡狩，诸侯到首都去朝见天子叫做述职。春天巡狩是检查工作情况和周济困难人家，秋天是视察收割情况和补助缺粮户。天子进入某国疆界，如果土地开辟的好，田野管理整齐，老人得到供养贤人受到尊重，能干杰出的人处在上位，那就有奖赏；赏给土地。天子进入某国疆界，如果土地荒芜，老人被遗弃贤人不受重用，聚敛财富的人处在上位，那就要处罚。（诸侯述职）一次不来朝见，就降低他的爵位；二次不来朝见，就削减他的领地；三次不来朝见，就派军队讨伐他。所以天子对诸侯只下令声讨罪恶却不派兵，诸侯只奉命攻打却无权声讨他人。这五朝霸主中，都是强迫一些诸侯去攻打另外一些诸侯的，所以说五朝霸主，是三代圣王的罪人。午朝霸主中，齐桓公算是最强大了。在葵丘的盟会上，诸侯把祭牲绑好，将盟书放在它身上但是没有歃血。第一条盟约说：要惩处不孝顺的人，不要任意废立太子，不要将爱妾立为正妻。第二条盟约说：要尊重贤人培养人才，以此表彰有德行的人。第三条盟约说：敬养老人慈爱儿童，不要怠慢贵宾、旅客。这四条盟约说：士人的官职不能世袭，不要同时兼任两个公职，录用士人一定要得当，不要专横杀戮大夫。第五条盟约说：不要私筑堤防，不要阻碍买卖粮食，不要有所封赏却不报告盟主。还说：凡是参加同盟的人，既然订了盟约后，应该恢复和平友好。可现在的诸侯都违反了这五条禁令，所以说，今天的诸侯是五朝霸主的罪人了。助长君主的过错，这个罪行还算小，迎逢诱导君主的过错，这个罪行可就大了。现在的大夫都是迎逢诱导君主的过错，所以说，现在的大夫，是现在的诸侯的罪人。”
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