介绍:
孟子以古代圣君敬养老人的美德仁政，来劝勉当时的诸侯。
原文
孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来，吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来，吾闻西伯善养老者。’天下有善养老，则仁人以为己归矣。
五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。
百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子使养其老。五十非帛不暖，七十非肉不饱。不暖不饱，谓之冻馁。文王之民无冻馁之老者，此之谓也。”
译文
孟子说：“伯夷躲避纣王，隐居到北海海边，听说周文王兴起，高兴地说 ：’怎么不回去呢，我听说西伯是个善于供养老人的人 。’ 姜太公躲避纣王，隐居到东海海边，听说周文王兴起，高兴地说 ：’怎么不回去呢，我听说西伯是个善于供养老人的人。’天下有善于养老的人，那仁人就会把他当作自己的归宿了。
有五亩地的住宅，在围墙四周种上桑树，有一名妇女养蚕缫丝，那么老年人就都可以穿上丝棉袄了。养上五只母鸡，两只母猪，不耽误饲养繁殖的时节，老年人就都可以吃上肉了。
有一百亩的耕地，有一名农夫耕种它，八口人的家庭就都可以吃饱饭了，人们所说的西伯善于供养老人，（是说他能）制定土地、住宅分配办法，教会人民植树放牧，引导他们的妻子儿女供养自己的父母。人到五十岁不穿丝棉不暖和，七十岁不吃肉不能饱肚，既不暖和又不饱足，这就叫挨冻挨饿了。所谓周文王的人民中没有挨冻挨饿的老人，就是这个意思。”
