第七章 情志病（三）人生四惑：酒、色、财、气

第七章 情志病 三 人生四惑——酒、色、财、气 在中国还有一种说法叫做“人生四惑——酒、色、财、气”。这四项对人的伤害一个比一个重。酒伤身，亦能乱性，它可以让人丧失理智。但许多人一旦意识到这一点，就能做到不喝酒。其次是色。对有些人来说，也可以不沾。再次是财。俗语说“鸟为食亡、人为财死”，但是实际上，有人也是不贪财的。人人都躲不过去的一件事是：气。人难免会生气。生活中有些老人什么都有了，钱也够花，儿女也够孝顺，但是他还是会生气，还是会郁闷。所以，这个“气”到最后伤人最重。 古代中医认为：喝酒可以壮胆。酒的气是很彪悍的。酒到了胃里，它的气就往上走。酒气往上一走，肝胆就横起来了。这时候的人，胆子就特别壮，就敢胡说八道。但一旦酒醒，他就会后悔。 酒在中药里是好东西，它可以通行经脉。少饮，可以养脾扶肝、通血脉、厚肠胃、御风寒，还可以消愁、宣言。多饮，则乱性情、损身体、烂胃腐肠。肾精足的人喝酒不易醉，喝酒容易脸红，但全身红的人是肝有病，属厥阴收敛不住。 中国有句古话叫“万恶淫为首”。在中国古代养生理论里，反复强调“欲不可早，欲不可纵”这句话。人从出生、成长、壮大，然后到死亡，是一个过程。在这个过程当中，人也自然会耗精。从生理学的角度来讲，男人耗的是精，女人耗的是血。肾主精，肝主血，所以女人得病伤的是肝，而男人得病就会直接伤肾。古代中医认为：房事对元气的消耗最大。所以，古人强调房事不可过分，要保持一种节制的态度。古代有句俗语：“年过二十不宜连连，年过三十不宜天天，年过四十要像数钱（古代数钱以五为基数）,年过五十进山拜庙(初一和十五）,年过六十要像过年。”从中医的角度讲，就叫做“御精先御心”，必须先要能掌控自己的心。只有掌控了自己的心，才能掌控自己的精。只有能很好地控制自己的人，才能控制别人。 在很大程度上，女子的乳腺增生、乳腺结核跟情志不舒、爱生气和性生活不和谐有关；而男子的前列腺病，与忍精不泄有关。男人如果早泄的话，则会造成女人子宫方面的毛病。因为女人没有得到彻底的宣泄，一些积滞物就会淤积在子宫里边，久而久之会造成子宫肌瘤。另外，男人也不应过分地宣泄自己，因为在这件事情上，男人最终耗不过女人。为什么呢？因为女人属阴，为静，静可以长久；而男人属动，就像跑步，总不能跑一天吧？所以，动的东西永远抵不过静的东西，这是古代房中术的一个要点。欲多就损精，损精的一个标志就是两眼昏花、眼睛无神、肌肉消瘦，还会牙齿脱落。肾精不固就会表现出牙齿的脱落，尤其是后边槽牙的脱落。从中医上来讲，后边槽牙叫肾齿，肾精损耗过度肾齿就会脱落。 古代中医还认为“欲不可强”。这个“强”，是勉强的意思。如果没有欲望勉强行房的话，会出现腰痛体瘦、惊悸、便浊（小便浑浊）、阳痿、腹痛、面黑、耳聋这些病症。古代的房中术还特别提出：如果阳痿以后通过服壮阳药以助行房的话，后果会更严重。因为这是提前调元气上来，元气一空，人就会暴死。古代的医学家，是坚决反对服用壮阳药的。 同时，中医也反对“大醉入房”，就是喝醉了酒千万不能行房。 因为这样特别伤肝，同时会导致男子的精子减少。其实，阳痿在相上就能看得出来，这种人腰都挺不起来，总是塌着腰或腰部是僵的。我们古代文化一般都强调男人一定要气宇轩昂，实际上不只是说气质、风度的问题，而是说这样的男人从生命根本上精就是足的。