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孟子讲“人之患在好为人师”,每个人都有傲慢好胜的心理,都想比人家好,都想教训别人,都想指导别人,这是人的“我慢”心理。人人都有发表欲,其实也是好为人师的一种表现。
所谓“好为人师”,不一定是去学校里当老师才算。喜欢指责别人的错误,总以为自己的智慧、学识比别人高明。从另一面来看,如果自己真有好的修养,喜欢帮助别人,那是人性的一个长处。如果自己没有好的修养,而喜欢去纠正别人,就是佛家所说的“贡高”“我慢”,也就是我们常说的“自以为是”。所以,这个“好为人师”的“师”字,并不一定指学校里当老师的,而是自以为比别人高明的人。甚至一个白痴,当他被别人欺负时,也会向人瞪眼,而认为欺负他的人是大笨蛋。
每一个都很骄慢,世界上骄慢有很多种,年龄的骄慢,地位的骄慢,学识的骄慢,见解的骄慢,漂亮的骄慢。你看人内心真正谁服了谁?
众生的我慢与生俱来,一个人如果能修掉慢心,那就快要修到“无我”了。
骄慢,用现代心理学来理解,也可以理解为“自恋”。再加上和我慢紧密相连的嗔,就成了心理学上的自恋性暴怒或自恋性攻击。
二战时期的希特勒纳粹,就是认为自己的民族是最优秀的民族,而将这种自恋性攻击扩大爆发到极致的一个典型。
这个世界的战争均是源于人心内的战争,人心不平,战争不停,荣格在二战爆发前,从他的梦里也看到了这点。圣贤大德们更是对此心如明镜。
亲密关系中的控制,你要听我的,我是对的,你怎么能不听我的呢?我要对你进行各种暴力,甚至毁灭,也是源于自恋我慢,和由此而起的嗔心。
除了向外的自恋我慢攻击,更有自恋向内的攻击,自己的意识中有一派强烈贬低的“权威”,横眉冷对千夫指啊,内心形成深深的不配得感,再严重些的形成抑郁症或是双向反复。
还有各种不耐烦,讨厌,也是因为我慢。是认为:你打扰我了,你没有按照我的节奏来,所以我很生气,我可以骂你,凶你,这都是你自找的,等等。