乾文言（5）

潛龍勿用，陽氣潛藏。 陽在下也，以爻言；潛龍勿用，下也，以位言。此則以氣言，言陽氣潛藏，正陰氣極盛之時，天地閉，賢人隱，所以勿用。此以下，又聖人歌詠乾道之意。觀其句，皆四字，有音韻，可知矣。 見龍在田，天下文明。 雖在下位，然天下已被其德化，而成文明之俗矣，因此爻變離，故以文明言之。 終日乾乾，與時偕行。 天之健，終日不息，九三之進修，亦與之偕行而不息，故曰與時偕行。 或躍在淵，乾道乃革。 革者，離下內卦之位，升上外卦之位也。 飛龍在天，乃位乎天德。 天德即天位，有是天德，而居是天位，故曰乃位乎天德。若無德以居之者，不可謂之天位不可謂之天德之位也，惟聖人在天子之位，斯可言乃為乎天德也。 亢龍有悔，與時偕極。 當亢極，而我不能變通，亦與時運俱極，所以有悔。 乾元用九，乃見天則。 龍之為物，春分而升于天，秋分而蟄于淵。曰亢龍者，言秋分亢舉于上，而不能蟄也。以春夏秋冬配四德，元者春也，利者秋也，亢龍在此，秋之時矣。天之為天，不過生殺而已。春既生矣，至秋又殺；秋既殺矣，至春又生，此天道一定，自然之法則也。今為人君者，體春生之元，而用之于秋殺之亢，則是陰慘之後繼之以陽舒，肅殺之餘繼之以生育，一張一弛，一剛一柔，不惟天下可治，而天道之法，則亦于此而見矣，故曰乃見天則。此四節又申前意。