大哉乾乎,剛健中正,純粹精也。六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以御天也。雲行雨施,天下平也。
剛以體言,健以性言,中者無過不及也,正者不偏也,此四者乾之德也。純者純陽而不雜以陰也,粹者不雜而良美也,精者不雜之極至也,總言乾德剛健中正之至極。所謂純粹精者,非出于剛健中正之外也,但乾德之妙,非一言所能盡,故于剛健中正之外,復以純粹精贊之。情者事物至賾至動之情也,發揮者每一畫有一爻辭以發揮之也,旁通者曲盡也,如初之潛以至上之亢,凡事有萬殊,物有萬類,時有萬變,皆該括曲盡其情而無遺也。前品物流形,乃乾之雲行雨施,此言雲行雨施,乃聖人乘六龍而御天之功德澤流行敷布,所以天下平也。
言乾道剛健中正,純粹以精。乾道固大矣,惟聖人立六爻以通乎乾之情,乘六龍以行乎乾之道。雲行雨施,以沛乎乾之澤,以至天下太平,則乾道之大不在乾而在聖人矣。此第五節復申首章之意。