《彖》曰:復,亨,剛反,動而以順行,是以出入无疾,朋來无咎。反復其道,七日來復,天行也。利有攸往,剛長也。復,其見天地之心乎。
以卦德卦體釋卦辭而贊之。剛反對剛長,反者,言剝之剛窮上反下而為復也。長者,言復之剛自下進上,歴臨泰而至于乾也。以其既去而來反也,故亨。以其既反而長也,故利有攸往。剛反,言方復之初。剛長,言已復之後。行亦動也,言下體雖震動,然上體乃坤順,以順而動,所以出入往來,无疾无咎。天行者,陰陽消息,天運之自然也,故反復其道,七日來復。陽剛用事,君子道長,所以利有攸往。見天地之心者,天地無心,生之不息者,乃其心也。剝落之時,天地之心,幾于滅息矣。今一陽來復,可見天地生物之心,無一息之間斷也。一陽之復在人心,則惻隱羞惡辭讓是非,性善之端也,故六爻以復善為義。此孔子贊辭言天地間無物可見天地之心,惟此一陽初復,萬物未生,見天地之心,若是三陽發生萬物之後,則天地之心盡散在萬物,不能見矣。天地之心動後方見,聖人之心應事接物方見。