复卦卦辞

（復者，來復也。自五月一陰生後，陽一向在外，至十月變坤，今冬至復來反還于內，所以名復也。《序卦》「物不可以終盡剝，窮上反下，故受之以復」，所以次剝。） 復，亨，出入无疾，朋來无咎，反復其道，七日來復，利有攸往。 先言出而後言入者，程子言：語順是也。出者剛長也，入者剛反也，疾者遽迫也。言出而剛長之時，自一陽至五陽，以漸而長，是出之時未嘗遽迫也。入而剛反之時，五月一陰生，九月之剝，猶有一陽，至十月陽變，十一月陽反，以漸而反，是入之時，未嘗遽迫也。朋者，陰牽連于前，朋之象也。故豫卦損卦益卦泰卦咸卦，皆因中爻三陽三陰牽連，皆得稱朋也。自外而之內曰來，言陰自六爻之二爻，雖成朋黨而來，然當陽復之時，陽氣上行，以漸而長，亦無咎病也。復之得亨者以此。道猶言路，言剛反而復之道路也。七日來復者，自姤而遯否觀剝坤復，凡七也，即七日得之意。蓋陽極于六，陰極于六，極則反矣，故七日來復也。无疾咎者，復之亨也。七日來復，復之期也。利有攸往，復之占也。大抵姤復之理，五月一陰生為姤，一陰生于內則陽氣浮而在外矣。至于十月坤，陰氣雖盛而陽氣未嘗息也，但在外耳，譬之妻雖為主，而夫未嘗亡，故十一月一陽生，曰剛反，反者言反而歸之于內也。十一月一陽生而復，一陽生于內則陰氣浮而在外矣。至于四月乾，陽氣雖盛而陰氣未嘗息也，但在外耳，譬之夫雖為主，而妻未嘗亡，故五月一陰復生，天地雖分陰陽，止是一氣，不過一內一外而已。一內一外即一升一沉，一盛一衰，一代一謝也。消息盈虛，循環無端，所以言剝言復。