介绍:
《象》曰：山上有木，漸，君子以居賢德善俗。
習俗移人，賢者不免，故性相近而習相遠也。君子法漸進之象，擇居處于賢德善俗之地，則耳濡目染，以漸而自成其有道之士矣，即孟子引而置之莊嶽之間之意。
漸卦初六
初六：鴻漸于干，小子厲，有言，无咎。
鴻，雁之大者。鴻本水鳥，中爻離坎，離為飛鳥，居水之上，鴻之象也。且其為物，木落南翔，冰泮北歸，其至有時，其羣有序，不失其時與序，于漸之義為切。昏禮用鴻，取不再偶，于女歸之義為切。所以六爻皆取鴻象也。小子者，艮為少男，小子之象也。內卦錯兌，外卦綜兌，兌為口舌，有言之象也。干，水旁也，江干也。中爻小水流于山，故有干象。厲者危厲也，以在我而言也。言者謗言也，以在人而言也。无咎者，在漸之時，非躐等以強進，于義則无咎。
初六陰柔，當漸之時，漸進于下，有鴻漸于干之象。然少年新進，上無應與，在我不免有小子之厲，在人不免有言語之傷，故其占如此，而其義則无咎也。
《象》曰：小子之厲，義无咎也。
小子之厲，似有咎矣。然時當進之時，以漸而進，亦理之所宜。以義揆之，終无咎也。
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