介绍:
显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业
至矣哉!富有之谓大业，日新之谓盛德。 仁者，造化之心。用者，造化之功。仁本在内者也，如春夏之生长万
物，是显诸仁。用本在外者也，如秋冬之收敛万物，是藏诸用。春夏是显秋 冬所藏之仁，秋冬是藏春夏所显之用。仁曰显，用曰藏，互言之也。不忧 者，乾以易知，坤以简能，无心而成化，有何所忧?富有者无物不有而无一 毫之亏欠，日新者无时不然而无一毫之间断，天地以生物为德，以成物为 业。O此一阴一阳之道，若以天地言之，自其气之嘘也，则自内而外，显诸 其仁。自其气之吸也，则自外而内，藏诸其用。然天地无心而成化，虽鼓万 物出人之机而不与圣人同忧，此所以盛德大业不可复加也。富有日新，乃德 业之实，此一阴一阳之道在天地者也。
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