介绍:
圣人有以见天下之颐而拟诸其形容，象其物宜，是故
谓之象。 啧者，口旁也，养也。人之饮食在口者，朝夕不可缺，则人事之至多
者莫多于口中日用之饮食也，故曰圣人见天下之啧。绩盖事物至多之象也。 若以杂乱释之，又犯了下面“乱”字，不如以口释之，则于“厌恶”字亲 切。拟诸形容，乾为圆、坤为大舆之类。象其物宜，乾称龙、坤称扎马之 类。二“其”字皆指绩。
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