介绍:
鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。子 曰:君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩 者乎?居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者 乎?言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远。言行，君子
之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎?和，胡卧反靡音威行，下孟反。见，贤遍反。 释中孚九二义。以此拟议于言行，亦如乾坤之《文言》也，但多错
简，详见后篇考定。居室，在阴之象。出言，鹤鸣之象。千里之外应之，子 和之象。言者心之声，出乎身，加乎民行者，心之迹。发乎迩，见乎远，此 四句好爵尔靡之象。户以枢为主，枢动而户之辟有明有暗。弩以机为主，而 弩之发或中或否，亦犹言之出行之发有荣有辱也。应虽在人，而感召之者则 在我。是彼为宾而我为主也，故曰荣辱之主。动天地者，言不特荣在我也， 言行感召之和气足以致天地之祥。不特辱在我也，言行感召之乖气足以致天 地之异。如景公发言善而荧惑退舍、东海孝妇含冤而三年不雨是也。言行_ 发，有荣有辱，推而极之，动天地者亦此，安得不慎?所以拟议而后言动者 以此
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