介绍:
是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命
也如弩。无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其
孰能与于此!向去声。 此尚辞之事。问即命也，受命者，受其问也。“以言”二字应“以言
者尚其辞”，谓发言处事也，未有有为有行而静默不言者。榴者，向也，即 “糊明而治”之“餐”也，言如彼此相向之近而受命亲切也。远而天下后
世，近而瞬夕户阶，幽则其事不明，深则其事不浅。来物，未来之吉凶也。 精者，洁净精微也。O君子将有为有行，问之于易，易则受其问，如对面问 答之亲切，以决未来之吉凶。远近幽深，无不周悉，非其辞之至精，孰能与 此?故以言者尚其辞。
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