介绍:
古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法
于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于
是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 法，法象也。天之象，日月星辰也。地之法，山陵川泽也。鸟兽之
文，有息者根于天，飞走之类也。地之宜，无息者根于地，草木之类也。如 《书》言充之漆、青之犀、徐之桐是也，非高黍下稻也。伏牺时尚鲜食，安 得有此?近取诸身，气之呼吸、形之头足之类也。远取诸物，鳞介羽毛、雌
雄扎牡之类也。通者，理之相会合也。类者，象之相肖似也。神明之德， 不外健顺动止八者之德，万物之情，不外天地雷风八者之情。德者，阴阳之 理。情者，阴阳之迹。德精而难见，故曰通。情粗而易见，故曰类。O包牺 氏之王天下也，仰观俯察与鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，见得 天地间一对一待，成列于两间者，不过此阴阳也。一往一来，流行于两间 者，不过此阴阳也。于是画一奇以象阳，画一偶以象阴，因而重之以为八 卦，以通神明之德，以类万物之情。
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