夸」木为舟,刻木为揖,舟揖之利以济不通,致远以利
天下,盖取诸涣。钊,口姑反t . l,以冉反· “以济不通”句绝。“致远”句绝。夸吐者,剖而使空也。4lJ木中虚,
可以载物。$l]者,斩削也。$lJ木末锐,可以进舟。济不通者,横渡水也,与 “济人漆消”“济”字同。溪涧江河,或东西阻绝,或南北阻绝,皆不通 也。致远者,长江天远,不能逆水而上,不能放流而下,皆不能致远也。今 有舟揖,则近而可以济不通,远而可以致远,均之为天下则矣。济不通即 下文“引重”之列,致远即下文“致远”之列。盖取诸涣者,下坎水,上翼 木,中艾震动,木动于水上,舟揖之象也。且天下若无舟揖,不惟民不能彼 此往来,虽君臣上下亦阻绝而不能往来,天下皆涣散矣。乘木有功,以济其
涣,此涣之义也二
服牛乘马,引重致