系辞下传（18）

阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也?阳卦奇，阴卦偶。 其德行何也?阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一 民，小人之道也。 震、坎、良为阳卦，皆一阳二阴。粪、离、兑为阴卦，皆一阴二阳。 阳卦奇、阴圭隅者，言阳卦以奇为主，震、坎、良皆一奇，皆出于乾之奇， 震以一索得之，坎以再索得之，良以三索得之，三卦皆出于乾之奇，所以虽 阴多，亦谓之阳卦。阴卦以偶为主，龚、离、兑皆一偶，皆出于坤之偶，翼 以一索得之，离以再索得之，兑以三索得之，三卦皆出于坤之偶，所以虽阳 多，亦谓之阴卦。阴虽二画，止当阳之一画。若依旧注，阳卦皆五画，阴 卦皆四画，其意以阳卦阳一画、阴四画也，阴卦阳二画、阴二画也，若如此 则下文“阳一君二民”非“二民”，乃“四民”矣，阴“二君一民”非“一 民”，乃“二民”矣。盖阴虽二画，止对阳之一画，故阳谓奇，阴谓偶，所 以说一阴一阳之谓道。德行兼善恶，与上文“故”字相对，“何也”与上文 “何也”相对。阳为君，阴为民，一君二民乃天地之常经，古今之大义，如 唐虞三代，海宇苍生阁不率裨是也，故为君子之道。二君一民，则政出多「1，车书无统，如七国争雄是也，故为小人之道。O阳卦宜多阳而反多阴， 阴卦宜多阴而反多阳，其故何也?盖以卦之奇偶论之，阳以奇为主，震、 坎、良三卦之奇皆出于乾，三男之卦，故为阳卦。阴以偶为主，翼、离、兑 三卦之偶皆出于坤，三女之卦，故为阴卦。若以德行论之，阳一君而二民， 君子之道也，震、坎、良皆一君而二民，正合君子之道，故阳卦多阴。阴二 君而一民，小人之道也，翼、离、兑皆二君而一民，正合小人之道，所以阴 卦多I旧。 右第四章 《易》曰:憧憧往来