介绍:
过此以往，未之或知也。穷神知化，德之盛也。 过此者，过此安一致之数，尽同归之理也。以往者，前去也。未之或
知者，言不知也，言相感之道惟当安数尽理，如此功夫，过此则无他术、无 他道也，故同归之理穷此者谓之穷神，一致之数知此者谓之知化。能穷之、 知之，则不求其德之盛而德之盛也，无以加矣，又何必憧憧往来也哉?天下 何思何虑者正以此:盖尽同归之理，是乐天功夫，神以理言，故言穷。安一 致之数，是知命功夫，化以气言，故言知。理即仁义礼知之理，气即吉凶 祸福之气，内而精义人神，已有德矣，外而利用安身，又崇其德。内外皆德 之盛，故总言德之盛。“崇”字即“盛”字，非崇外别有盛也。一部《易 经》，说数即说理。
《易》曰:困
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