介绍:
其出入以度，外内使知惧，又明于忧患与故。无有师
保，如临父母。 出人以卦言，即下文“外内”也。出者，自内而之外，往也。人者，
自外而之内，来也。度者，法度也。言所系之辞其出人外内，当吉则吉，当 凶则凶，当悔则悔，当吝则吝，各有一定之法度，不可毫厘移易，明于忧患 者于出人以度之，中又能明之也。故者，所以然之故也，明其可忧，又明其 可忧之故，明其可患，又明其可患之故，如“勿用取女”明其忧患也，“见 金夫，不有躬”明其故也。O易不可以为典要，若无一定之法度，而人不知 惧矣。殊不知上下虽无常，刚柔虽相易，然其所系之辞或出或入，皆有一定 之法度立于内外交辞之间，使人皆知，如朝廷之法度，惧之而不敢犯也二然 岂特使民知惧哉?又明于忧患与故，虽无师保之教训而常若在家庭父母之爱之而不忍违也。既惧之而不敢犯，又爱之而不忍违，易道有益于人如 人岂可远乎?
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