乾为首,坤为腹,震为足,哭为股,坎为耳,离为
目,良为手,兑为口。 首尊而在上,故为乾。腹纳而有容,故为坤。阳动阴静,动而在下
者,足也。阳连阴拆,拆而在下者,股也。坎阳在内,犹耳之聪在内也。离 阳在外,犹目之明于外也。动而在上者,手也。拆而在上者,口也。此近取 诸身如此。
右第九章
乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。震一
索而得男,故谓之长男。粪一索而得女,故谓之长女。
坎再索而得男,故谓之中男。离再索而得女,故谓之中
女。良三索而得男,故谓之少男。兑三索而得女,故谓
之少女。 六子皆自乾坤而生,故称父母。索者,阴阳之相求也。阳先阴求则阳
人阴中而为男,阴先求阳则阴人阳中而为女。震、坎、良皆坤体,乾之阳来 交于坤之初而得震,则谓之长男。交于坤之中而得坎,则谓之中男。交于 坤之末而得良,则谓之少男。翼、离、兑皆乾体,坤之阴来交于乾之初而得 粪,则谓之长女。交于乾之中而得离,则谓之中女。交于乾之末而得兑,则 谓之少女。三男本坤体各得乾之一阳而成男,阳根于阴也。三女本乾体各得 坤之一阴而成女,阴根于阳也。此文王有父母六子之说,故孔子发明之,亦 犹“帝出于震”孔子解之也。
右第十章