说卦传（10）

乾为天，为圈，为君，为父，为玉，为金，为寒，为 冰，为大赤，为良马，为老马，为痔马，为驳马，为木果。 纯阳而至健为天，故为天犬体圈，运动不息，故为圆。乾之主乎万 物，犹君之主万民也，故为君。乾知大始，有父道焉，故为父。纯粹为玉， 纯刚为金。为寒为冰者，冰则寒之凝也，乾居亥位，阳生于子也二大赤，盛 阳之色也。寒冰在子，以阳之始言之。大赤在午，以阳之终言之〕良马，马 之健而纯，健之不变者也。老马，健之时变者也痔马，健之身变者也。驳 马，健之色变者也。乾道变化，故又以变言之。木果，圆之在上者也。汉荀 爽集九名家《易》传有为龙、为直、为衣、为言。 坤为地，为母，为布，为釜，为吝音，为均，为子母 牛，为大舆，为文，为众，为柄。其于地也为黑。 纯阴为地，资生为母。为布者，阴柔也，月地南北经而东西纬，亦布 象也。为釜者，阴虚也，且六十四升为釜，亦如坤包六十四卦也。其静也 翁，凝聚不施，故为吝音。其动也辟，不择善恶之物皆生，故为均。性顺而 生物，生生相继，故为子母牛。能载物为舆，曰大舆者乃顺承天之大也。三 画成章，故为文。偶画成群，故为众。柄者，持成物之权。黑者，为极阴之 色。荀九家有为北、为迷、为方、为囊、为裳、为黄、为帛。