介绍:
“齐物论第二郭象注 夫自是而非彼，美己而恶人，物莫不皆然。然故是非虽异，而彼我均也。
唐西华法师成玄英疏
南郭子綦隐几而坐，仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。同天人，均彼我，故外无与为欢，而嗒焉解体，若失其配匹。【疏】楚昭王之庶弟，楚庄王之司马，字子綦，古人淳质，多以居处为号，居于南郭，故号南郭，亦犹市南宜僚东郭顺子之类。其人怀道抱德，虚心忘淡，故庄子羡其清高而托为论首。隐，凭也。嘘，叹也。嗒焉，解释貌。偶，匹也，为身与神为匹，物与我〔为〕耦也。子綦凭几坐忘，凝神遐想，仰天而叹，妙悟自然，离形去智，嗒焉隳体，身心俱遣，物我（无）〔兼〕忘，故若丧其匹偶也。颜成子[…]”
“殊，而所禀之度一也，然则优劣无所错其间矣。况之风物，异音同是，而咸自取焉，则天地之籁见矣。【疏】人籁，箫也。长一尺二寸，十六管，象凤翅，舜作也。夫箫管参差，所受各足，况之风物，咸禀自然。故寄此二贤，以明三籁之义。释在下文”
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