“。子游曰:“敢问其方。”【疏】方,道术也。虽闻其名,未解其义,故请三籁其术如何。子綦曰:“夫大块噫气,其名为风,大块者,无物也。夫噫气者,岂有物哉,气块然而自噫耳!物之生也,莫不块然而自生,则块然之体大矣,故遂以大块为名。【疏】大块者,造物之名,亦自然之称也。言自然之理通生万物,不知所以然而然。大块之中,噫而出气,仍名此气而为风也。是唯无作,作则万窍怒呺。言风唯无作,作则万窍皆怒动而为声也。【疏】是者,指此风也。作,起也。言此大风,唯当不起,若其动作,则万殊之穴皆鼓怒呺叫也。而独不闻之翏翏乎?长风之声。山林之畏佳,大风之所扇动也。【疏】翏翏,长风之声。畏佳,扇动之[…]”
“风则小和,飘风则大和,夫声之宫商,虽千变万化,唱和大小,莫不称其所受而各当其分。【疏】(冷)〔泠〕,小风也。飘,大风也。于喁皆是风吹树动前后相随之声也。故(冷)〔泠〕清〔微〕风,和声即小;暴疾飘风,和声即大。各称所受,曾无胜劣,以况万物,禀气自然。厉风济则众窍为虚。济,止也。烈风作则众窍实,及其止则众窍虚。虚实虽异,其于各得则同。【疏】厉,大也,烈也。济,止也。言大风止则众窍虚,及其动则众窍实。虚实虽异,各得则同耳。况四序盈虚,二仪生杀,既无心于亭毒,岂有意于虔刘!而独不见之调调之刁刁乎?”调调刁刁,动摇貌也。言物声既异,而形之动摇亦又不同也。动虽不同[…]”