介绍:
2016.11.18
知新：
4.04 子曰^ 苟志於仁矣 無恶也
温故：
3.21 哀公問社於宰我 宰我對曰^ 夏后氏以松 殷人以柏^ 周人以栗^ 曰^ 使民戰栗^ 子聞之 曰^ 成事不^說^ 遂事不^諫 既往不^咎
3.22 子曰^ 管仲之器小哉 或曰^ 管仲儉乎 曰^ 管氏有三歸 官事不^攝^ 焉得^儉 然則^管仲知禮乎 曰^ 邦君樹塞^門 管氏亦^樹塞^門 邦君為兩君之好 有反坫 管氏亦^有反坫 管氏而知禮 孰^不^知禮
3.24 仪封人请見 曰^ 君子之至于斯也 吾未尝不^得^见也 从者见之 出^曰 ^ 二三子何患于丧乎 天下之无道也久矣 天将以夫子为木^铎^
3.25 子謂韶 盡美矣 又盡善也 謂武 盡美矣 未盡善也
3.26 子曰^ 居上不^寬，為禮不^敬 臨喪不^哀 吾何以觀之哉
4.01 子曰^ 里仁為美 擇^不^處仁 焉得^知
4.02 子曰^ 不^仁者 不^可以久處約^ 不^可以長處樂^ 仁者安仁 知者利仁
4.03子曰^ 唯仁者能好人 能惡人
4.4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
【杨伯峻译文】孔子说：“假如立定志向实行仁德，总没有坏处。”
【论语正义】
子曰：“苟志於仁矣，無惡也。”孔曰：“苟，誠也。言誠能志於仁，則其餘終無惡。”
○正義曰：《釋文》：“惡如字，又烏路反。”案：前後章皆言好惡，此亦當讀烏路。《春秋繁露玉英篇》：“難者曰：爲賢者讀皆言之，爲宣穆諱獨弗言，何也？曰：不成於賢也。其爲善不法，不可取，亦不可棄。棄之則棄善志也，取之則害王法。故不棄亦不載，以意見之而已。苟志於仁，無惡，此之謂也。”又《鹽鐵論刑德篇》：“故春秋之治獄，論心定罪，志善而違於法者免，志惡而合於法者誅。”亦是此議。《漢石經》無“也”字，與《繁露》同。
○注：“苟誠”至“無惡”。
○正義曰：《毛詩採苓傳》：“苟，誠也。”皇疏云：“言人若誠能志於仁，則是爲行之勝者，故其餘所行皆善，無惡行也。”
【论语注疏】
子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」孔曰：「苟，誠也。言誠能志於仁，則其餘終無惡。」
【疏】「子曰：苟志於仁矣，無惡也」。○正義曰：苟，誠也。此章言誠能志在於仁，則其餘行終無惡也。
【论语集注】
子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」惡，如字。苟，誠也。志者，心之所之也。其心誠在於仁，則必無為惡之事矣。楊氏曰：「苟志於仁，未必無過舉也，然而為惡則無矣。」
大家还在听
