介绍:
2016.11.17學習內容：
子曰^ 唯仁者能好人 能惡人
复习：
3.21 哀公問社於宰我 宰我對曰^ 夏后氏以松 殷人以柏^ 周人以栗^ 曰^ 使民戰栗^ 子聞之 曰^ 成事不^說^ 遂事不^諫 既往不^咎
3.22 子曰^ 管仲之器小哉 或曰^ 管仲儉乎 曰^ 管氏有三歸 官事不^攝^ 焉得^儉 然則^管仲知禮乎 曰^ 邦君樹塞^門 管氏亦^樹塞^門 邦君為兩君之好 有反坫 管氏亦^有反坫 管氏而知禮 孰^不^知禮
3.24 仪封人请見 曰^ 君子之至于斯也 吾未尝不^得^见也 从者见之 出^曰 ^ 二三子何患于丧乎 天下之无道也久矣 天将以夫子为木^铎^
3.25 子謂韶 盡美矣 又盡善也 謂武 盡美矣 未盡善也
3.26 子曰^ 居上不^寬，為禮不^敬 臨喪不^哀 吾何以觀之哉
4.01 子曰^ 里仁為美 擇^不^處仁 焉得^知
4.02 子曰^ 不^仁者 不^可以久處約^ 不^可以長處樂^ 仁者安仁 知者利仁
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论语译注
4.3子曰：“唯仁者能好人，能恶人⑴。”
【译文】孔子说：“只有仁人才能够喜爱某人，厌恶某人。”
【注释】⑴唯仁者能好人，能恶人——《后汉书·孝明八王传》注引《东观汉记》说：和帝赐彭城王恭诏曰：“孔子曰，‘惟仁者能好人，能恶人’。——贵仁者所好恶得其中也。”我认为“贵仁者所好恶得其中”，正可说明这句。
论语正义
子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”孔曰：“唯仁者能審人之所好惡。”
○正義曰：“惟”，皇本、宋石經、宋刻《九經》俱作“唯”。凡人用情，多由己愛憎之私，於人之善不善有所不計，故不能好人惡人也。若夫仁者，情得其正，於人之善者好之，人之不善者惡之，好惡咸當於理，斯惟仁者能之也。《禮記大學》云：“《秦誓》曰：‘人之有技，媢嫉以惡之；人之彥聖，而違之俾不通。實不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉!’惟仁人放流之，進諸四夷，不與同中國。此謂惟仁人爲能愛人，能惡人。”與此文相發。《荀子非十二子》云：“貴賢，仁也，賤不肖，亦仁也。”
○注：“唯仁者能審人之所好惡。”
○正義曰：焦氏循《論語補疏》：“仁者好人之所好，惡人之所惡，故爲能好能惡。必先審人之所好所惡，而後人之所好好之，人之所惡惡之，斯爲能好能惡也。”案：注說頗曲，姑依焦說通之。
论语集注
子曰：「唯仁者能好人，能惡人。」好、惡，皆去聲。唯之為言獨也。蓋無私心，然後好惡當於理，程子所謂「得其公正」是也。游氏曰：「好善而惡惡，天下之同情，然人每失其正者，心有所繫而不能自克也。惟仁者無私心，所以能好惡也。」
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