说字讲故事系列1 从“珏”说起

今天呢，咱们从一个字说起，也就是珏，很多人都认识这个字，单说字义，那比我懂的人多了去了，咱呢，就讲一些您可能知道或不知道的事儿，这里面有故事，从故事里知道一个字儿的意思，再从故事里发现别的生僻字儿，追根溯源，了解与之有关的更多有意思的故事，岂不是挺有意思嘛 说起珏这个字，大家很有可能把它与玦联系在一起，那它们是一样的么？绝人以玦，反绝以环的意思又是什么呢？ 咱们呢，就从一个词儿说起： 玉珏 编辑 锁定 玉珏(yù jué)是我国最古老的玉制装饰品，为环形形状，有一缺口。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。小玉玦常成双成对地出土于死者耳部，类似今日的耳环，较大体积的玦则是佩戴的装饰品和符节器。 中文名 玉珏 性 质 古老的玉制装饰品 形 状 环形形状有一缺口 用 作 耳饰和佩饰 玦通“决”。环形有缺口的玉器。常用作表示决断、决绝的象征物。 玉珏简介 珏与玦同音，但两者又有不同，两者都是形如环而有缺口，但是从文字学角度来分析，两者的区别一目了然，珏，从字形上看，左边的王旁，也是玉，意思是两块玉在一起，所以珏是成对的，多见于出土古墓女主双耳侧，而玦则不然，玦只指环形有缺口的玉，通常为男子佩带，数量为一块，而就大小来说，珏比玦要小一些。 玉玦 新石器时代、西周晚期和春秋战国墓葬中，常有发现，多放置于死者的耳旁。作耳饰玉器。到汉代，主要作佩玉用。玉玦用途，古今说法甚多，概括起来有五种：一作佩饰；二作信器，见玦时表示有关者与之断绝关系；三寓意佩戴者凡事决断，有君子或大丈夫气质；四刑罚的标志；犯法者待于境或一定地方，见玦则不许还；五用于射箭，使用时将玦套戴在右拇指上，以作钩弦。 玉珏介绍 编辑 玦是我国最古老的 玉玦 玉制装饰品，为环形形状，有一缺口。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。小玉玦 常成双成对地出土于死者耳部，类似今日的耳环，较大体积的块则是佩戴的装饰品和符节器。新石器时代玉玦 制作朴素，造型多作椭圆形和圆形断面的带缺环形体，除红山文化猪龙形块外，均光素无纹。红山文化猪龙块(又称兽形块)形制特殊，形体普遍较大，有的块上有细穿孔，当是佩玉。考古发掘已经证实，该文化的大型块多出土于死者胸前，可以确定它不是耳饰。 商代玉玦呈片状，尺寸一般在5至10厘米，分两种类型。一种是光素的，环窄；另一种为龙形玦，作卷曲龙形，龙张口露齿，背饰扉棱，龙身饰勾撤云雷纹，俗称“假阳文”，线条转角方硬，图案化风格强烈。周代玉玦仍作片状，肉部明显宽于商代，中孔较小，并出现椭圆形块。玦身多为光素，部分饰弦纹、云雷纹，纹饰与商代相比有简化趋势。龙形玦很少，且多无脊齿。 春秋、战国玉玦数量最多，此期玉玦 形体较小，一般直径在3至5厘米。玦体作扁片状，普遍饰有纹饰，素面的很少。纹饰主要是当时流行的细密风格的蟠螭纹、蟠虺纹。 开篇说到了，一个故事总有那么几个字，得让你深思揣摩，什么蟠？什么是螭，蟠螭纹是什么？虺是什么？什么又是蟠虺呢？ 蟠螭是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释。 蟠螭纹是汉族传统装饰纹样的一种，是中国青铜器上的装饰。螭是汉族传说中的一种没有角的龙，张口、卷尾、蟠屈。有的作二方连续排列，有的构成四方连续纹样。一般都作主纹应用。盛行于战国时期。在当时的玉器上，亦常见雕琢有蟠螭纹，表现形象有的有所不同。 蟠螭纹，是青铜器纹饰的一种。阴刻线有单、双刻线。蟠螭纹蟠则指“盘曲而伏”。在此选取了中国古代神话传说中一种与龙有关联的神兽——螭作为研究对象。螭在历史中的造型多呈蜿蜒攀援甸伏状,故曰蟠螭纹。蟠螭纹作为春秋时期的主要纹饰,在湖北省博物馆的文物中随处可见,不仅对历史有着记载意义,也对湖北省有着一定的代表性。螭,是中国古代神话传说中的一种与龙有关联的神兽,据说它是龙的子孙,因其造型多呈蜿蜒攀援甸伏状,故曰:蟠螭纹。最初的蟠螭纹,作为龙的附属活跃在中国远古文化之中,到了春秋时期,才开始兴盛起来,其后经历了9个年代的发展,被大量的运用于玉器,青铜器的制作中。 什么的蟠？ 蟠的字义：屈曲，环绕，盘伏：～蜿。～萦。～结。～踞（亦作“蟠据”）。～道。～龙。～螭纹（中国春秋战国青铜器上纹饰之一，以盘曲的龙蛇组成）。～夔纹（中国殷和西周青铜器上纹饰之一，以盘曲的夔龙组成）。龙～虎踞。[1] 详细释义1、盘曲；盘结。2、遍及；充满。 这里又蹦出一个字，什么是夔呢？ 夔龙 夔(kuí)是古代中国神话传说中的一条腿的怪物。《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。(译文： 夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑天下。 ）夔（kuí）是传说中的一条腿的怪物。 （神话形象） 编辑 锁定 《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。 但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。 “夔，神魅也，如龙一足。”（《说文解字》） “夔，一足，踔[chuō]（1.跳，跳跃。 2.超越）而行”。（《六帖》） 在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张囗、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。 虺[ huī ] [虺尵([tuí] a.马病。b.病人坐着的样子。]疲劳生病（多用于马）。也作“虺隤” [ huǐ ] 古书上说的一种毒蛇。[虺虺]形容打雷的声音。 虺是古代汉族传说中龙的一种，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”出自南朝时期著作《述异记》 说起应龙呢，想必大家都听说过黄帝战蚩尤这个神话故事，也就是三皇五帝那个时期，上古时期。 应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，相传黄帝战蚩尤时应龙斩蚩尤、夸父，禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。 应龙，吾人已知乃黄帝神龙，曾以“杀蚩尤与夸父”（记载于山海经-大荒东经）立大功者，今乃助禹治水，则亦当为黄帝之任命也。拾遗记卷二云：“禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。”“黄龙曳尾”，自即是“应龙画地”也，“玄龟负青泥”者，青泥当即是息壤，即“帝卒命禹布土”之“土”也。 魃[bá] 传说僵尸修成妖之后，变为魃。变魃之后的僵尸能飞，也称飞僵，据说可以杀龙吞云、行走如风。所到之处赤地千里，算是僵尸之王了。 说了这么多，咱们继续说说玉珏没有说完的部分，重复之前读过的那段，春秋、战国玉玦数量最多，此期玉玦 形体较小，一般直径在3至5厘米。玦体作扁片状，普遍饰有纹饰，素面的很少。纹饰主要是当时流行的细密风格的蟠螭纹、蟠虺纹。 用双钩阴线或宽阴线隐起加发丝线方式饰纹。动物形块简化成阴线刻交尾双龙、双兽纹玦，少数精品在两端透雕兽首形象。汉代玉玦不多，风格沿袭战国，小玦不及战国时精致。此时出现了一些较大的玦，直径在10厘米以上，应是佩玉或符节器。 宋以后出现仿古玉玦 ，主要仿春秋战国造型。宋仿纹饰多不合古制，块体比战国厚重。明、清两代伪古玉玦 ，纹饰处理和雕刻刀法很难达到战国时自然流畅、锋利健劲的效果，往往徒具古形，缺乏古意。