《礼记•王制》⑨

20210111《礼记》学习第65天 司徒修礼节民性， 尚德尊老选贤能。 左右郊遂分良莠， 不变摒之终不用。 秀士俊士而进士， 诗书礼乐助其成。 今天，我们学习王制第9节： 司徒修六礼以节民性，明七教以兴民德，齐八政以防淫，一道德以同俗，养耆老以致孝，恤孤独以逮不足，尚贤以崇德，简不肖以绌恶。命乡简不帅教者以告。耆老皆朝于庠，元日习射尚功，习乡尚齿，大司徒帅国之俊士与执事焉。不变，命国之右乡简不帅教者移之左，命国之左乡简不帅教者移之右，如初礼。不变，移之郊，如初礼。不变，移之遂，如初礼。不变，摒之远方，终身不齿。命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升于司徒者不征于乡，升于学者不征于司徒，曰造士。乐正崇四术，立四教， 顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。春秋教以《礼》、《乐》，冬夏教以《诗》、《书》。王太子，王子，群后之太子，卿大夫元士之嫡子，国之俊选，皆造焉。凡入学以齿。将出学，小胥、大胥、小乐正，简不帅教者，以告于大乐正。大乐正告于王。王命三公、九卿、大夫、元士皆入学。不变，王亲视学。不变，王三日不举，摒之远方， 西方曰“棘”，东方曰“寄”，终身不齿。大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，曰“进士”。