介绍:
说文解字，解字说文。
又到了今天晚上说汉字的节目时间了。
昨天我们说到了文字的最初含义文是纹身的图案，字是命名仪式，同学们反响很热烈，今天呢。我就在简单谈一下有关名字號的成为问题。现在的人啊！绝大多数是有名无字，所以当我们说到名字的时候。通常指的是姓名，可是在古代，多数人特别是读书人，他们既有名也有字，还有号。姓名，字号在中国文化的里面，是很重要的一个组成部分。姓名是你的身份认证，是你在社会上使用的专有符号。我们今天理解的比较肤浅，以为只是个随机分配的代号而已，实际上的没有这么简单。宇宙中不存在任何偶然随机，一切都是缘起，一切都有因果关系。姓氏是一个族群遗传能量的一部分。姓氏是有能量的，而且终身不会改变，错了姓氏，入不了家谱，错了祖宗，入不了家庙，有人随便改姓，除了潜伏，否则就是无知。名，一般是父母给的。有人让我给孩子起名字，这就是外行了，名字得父母来取。这个权利，不能让渡，无论父母给你取什么名字，实际上都是天命。是上天假你父母之手给你的任务担，孔子说过“命者，名也”的话。命者名也这个名，当然是名分，人的社会角色的意思。那么还有一个意思呢实际上就是你的名字，名字就是你的命。老天爷是通过这个名字，来揭示了你这辈子应该干什么。所以你的名字，就是你的使命，上接你的天命。比如说我的名字叫刘宏毅。为什么呢？论语里有这样一句话叫：“君子不可以不弘毅，任重而道远。”那么宏毅就是我的命，弘扬传统文化，就是我的使命。不如此，我就是不要命。只要我这么走下去，我就不用担心吃饭问题，这事由老天爷负责。那么字呢。字是由德高望重的长辈给你取的，他是对名的解释和补充，与名相表里，所以又叫做表字。《礼记 檀弓》说，“幼名冠字”。什么意思呢？就是小孩出生三个月一百天的时候要给他起名啊，故云“幼名”，二十岁的时候有为父之道，为父之道就是你可以娶妻生子了。朋友们呢就不能再直呼你的名了，所以要行冠礼而加一个字。《仪礼 冠礼》里面有说“冠而字之，敬其名也”。君父之前称名，他人则称字也。男子二十岁成人了，就要举行冠礼，我们今天叫做成人礼。女子十五岁许嫁，就是跟要订婚了。这个时候你要行笄礼。就是把散着头发盘起来，要有一个簪子。把它簪上，同时要开脸。那么还没有订婚了，还没有许嫁的，那么就叫做待字，我们昨天说了这叫做待字闺中。那么除了名和字以外就是号，又叫做称号。一般是自己针对自己的弱点，阶段性的给自己一个提示。所以呢，一个人可以有若干个号，别人给你的叫外号，那不是你的本号。以前的买卖家也有自己的号，比如瑞蚨祥，全聚德，被别人尊称为宝号。无奈古代的时候呢。为了尊重别人，你也可以不称呼他的名，更尊重一点了，也可以不称呼他的字，称他的号。例如苏东坡。东坡是号，陆放翁，放翁是号。如果你认为称别人的字号还不够尊重，那么你就可以称它的官爵，称他的籍贯。比如把杜甫称为杜工部。把柳宗元称为柳河东。文字，声音，其实都是承载信息的全息能量符号，大家天天喊你，叫你的名字，名号，每叫一遍，就给你一次加持。所以取名字号都不是随便的。讲究一点的要看八字，五行，尽可能的与你命相合，与你的名字互补，授字一定要伴随一个庄严庄重严肃的仪式，你加入一个组织还要宣誓，还有仪式，何况一个神圣的生命。她长大了，她成人了要正式承担社会责任了，能没有一个仪式吗？所以不能给你取个字就完事儿了，现代女子十六岁男子十八岁，要行成人礼，同时授字。以后同学们之间就要以字相称。那么在秦汉以前，名字，大都是一个字，也就是单字，比如屈原名字是平，字是原，都是一个字儿，像曾子的父亲曾点。他姓曾名点，他的字是一个字皙。秦汉以后。两个字儿的字慢慢的才成为主流，比如杜甫字子美。袁枚字子才，苏轼字子瞻等。你可以自己给自己取个字，然后呢，再由老师尊长授予一个字。所以呢有些人有两个字，比如苏轼字子瞻，又字和仲等等。
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