与家人一起守岁

与家人一起守岁 作者：凯风 父亲大人在世的时候，我们一家人是必定聚在一起守岁的。最近这些年，我和弟弟一个在屯溪，一个在上海，各自都有了家庭。过年全家人与老母亲一起团聚就变得困难起来，因为我们各自的爱人都不是本地人，兼顾到她们与父母的团聚同样是需要考虑的。有些年份只能轮流与母亲团聚。母亲虽说理解，我们却心生愧疚。 今年我们终于再次齐聚在老家的老宅里。最高兴的自然是母亲，当然还有孩子们。大年三十晚，我们一大家子人聚在一起看春晚，嗑瓜子，围炉守岁。女儿丫丫最小，居然过了午夜还兴致盎然，和两个哥哥闹得人仰马翻。 除夕之际，守岁之时。白居易《客中守岁》诗：“守岁尊无酒，思乡泪满巾。”孟浩然也有“续明催画烛，守岁接长筵”的诗句。守岁，是春节的传统习俗。自汉代以来，在除夕的晚上，不论男女老少，都会灯火通明，聚在一起守岁。守岁对于年长者来说为“辞旧岁”，有珍爱光阴之意；对于年轻人来说，旨在为延长父母寿命。自古以来，文人雅士在除夕新旧交替之时，常感叹光阴似水，勉励自己珍惜光阴。现如今，守岁的味道越来越淡了。 有人说，是礼数的味道淡了。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”中国传统文化中，始终强调仁爱始乎亲情，春节期间正是一个老少团聚的时刻。“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠”，全家人围着热气腾腾的火盆，围炉夜话，长幼有序、礼数有方。而今天，不仅已经很难有围炉夜话的机会和氛围，就连与老人坐下来静静地说说话都已被电话、微信和各种聚会打断。在渐渐淡化的礼数中，亲情的味道也跟着淡去了。 人们在追求现代文明的同时，慢慢丢失了许多传统的东西。徽州启蒙读物《农工杂字》这样写道: 正月初一，祝圣开门，爆竹蜡烛，香纸金银，整理物件，出行拜年。。。。 三月清明，远客归家，祭扫坟墓，拜请祖宗，棹盒纸钱，上坟挂帛。。。。 反映了徽州民俗风情丰富的内涵。举凡人生礼仪，岁时节俗、衣食起居方面，无不呈现出独特的个性。 　 躺在老家的床上，听着村子上空热闹的爆竹声，我仿佛又回到了童年时代，小时候过年的场景一下子变得清晰起来。那时对于新年的期待让我辗转反侧，常常在迷迷糊糊中醒来，看看外面是否已有天光。因为早起不仅可以穿上新衣裳，拿到压岁钱，还可以受到祖父祖母的嘉奖。我和弟弟总是争先恐后早起给爷爷奶奶请安，那时他们一定是乐呵呵喜滋滋地拿出鞭炮让我们燃放，以示开门红。 早上起来，女儿兴奋异常，说奶奶家太好玩了，昨晚听爆竹响了一晚上，其实她一睡下就进入了梦乡。吃过早饭，我们大伙儿一起去给太爷爷拜坟年，这是头天晚上就商量好的。这个古老的祖墓离村子差不多五里地，我们的媳妇都没去过，更别说孩子们了。我和弟弟小时候最爱跟着父亲去扫墓，因为这一路上可以聆听父亲翔说许多有趣的事。当然大多都是徽州的历史掌故，村庄的沿革变迁，祖宗的持家不易。在懵懵懂懂中长大，在懵懵懂懂之中似懂非懂了解了一些传统文化。 在中国传统文化中，春节期间，祭祖与祭祀都是重要内容。而无论祭奠什么，形式如何，在那一席静穆的氛围中，启发人们的都是心存敬畏，多行善举。而今天，尤其在城市中，这一抹敬畏，也渐渐淡去了。