介绍:
我的外婆
文/蓝田娃
外婆离开我们三年了，我的心空里依然浮动着一朵白云，不曾远去，不曾飘离。总想提笔写点什么，但总是千头万绪无从落笔。临近外婆三周年纪念日，我总算下定决心要写写我的外婆，一是祭奠，二是给自己一点心灵慰藉。
未提笔 先泪流，满腔疼痛难平复。
仰天一声外祖母，儿想婆母好辛苦……
也不知听哪位长辈提说过，我外婆的名字叫“云”，姓穆，单字一个云。在我们家乡有这么一个不成文规矩，小辈人是不能提及长辈名讳的，尤其是年长的老人的名字。似乎提说起长辈的名字，就是对长辈的大不敬。既是同辈长者的人在一起，也一般不在小辈面前直呼其名，“娃他爷”“娃他婆”“他伯”“他婶”......就是他们的代名词。故此，我们小辈人也只能在一些礼单上或者户口簿上见到长辈的名字。就是知道了也只能默念在心里，曾不敢叫出口。外婆的名字叫“云”，她也的确像一片白云，总围绕着我们儿孙们转，守护庇荫着我们一大家子人。
外婆出生在上世纪三十年代，陕西蓝田一个背靠秦岭的峪口的坡上人家。娘家姓穆，姊妹无多，家风淳朴，德良贤淑。听老一辈人讲，外婆年轻时可是“峪道”（口外的川道）里方圆十里的美人胚子。也许是因其貌美贤淑，嫁给了当时家境殷实的“地主”人家，我的外公。
外公府上姓陈，两个妹妹，一个嫁到了渭华起义领导者汪峰家乡的街子村，一个嫁到了革命先贤穆志贤的家乡---穆家堰村。外公在世时，精通周易，知晓阴阳，是周围有名的“阴阳先生”。遇上婚丧嫁娶，动土迁坟，一般都会被请了去。贫富不计老幼不欺，无论远近只要有人来请，拿起罗盘就起身，所以有着很好的口碑。
外婆一生自育两男两女四个孩子，我母亲排行为三，上面是大姨，大舅，下面有小舅。后来还收养过两个舅舅，一个后来举家迁至陕西兴平当了教师，一个因病亡故。
大姨嫁到穆家堰，公爹便是人送外号“东黄风”的历人，也就是通天文、晓地理的阴阳先生。据说其神奇程度堪比关中名儒牛兆濂“牛才子”——陈忠实笔下的朱先生原型人物。“东黄风”到老都健步如飞。一日午饭时分，他忽然算得其寿限将至，遂唤回在院外蹲堆吃饭的家人，令其家人寻出寿衣，孝戴，纸人纸马。家人惊诧不解，但又不敢违其命令。随后老人交代完后事，自穿寿袍躺于炕上，遂令孝子孝孙出门跪于街口，饮喂纸马焚烧叩拜，大放悲声恭送先人上路。孝子们深知此事荒唐，恐招相邻笑话，事毕忙返上房验看，先人已是面蒙麻纸气息全无，这才信了真。过后，东黄风通天文知生死的悬乎事儿被远近乡里传的神乎其神。这是不是与《白鹿原》中“朱先生”的死如出一辙呢？
大舅，“山中”的高材生，说来也算是我们的校友。毕业进了社办工厂，后来被招进当时的乡政府做了文书，虽谨言慎行但不乏才华横溢，在单位领导深得赏识，来家孝顺父母，和睦四邻，谁家有了“破烦事”都会找大舅这个“明白人”商榷，大舅总是先听完事情缘由，一阵沉思后，拿出多种解决方案供其参考。大舅英俊潇洒，历练沉稳，不说话时给人一种威摄力，说起话来文文绉绉，脉络分明，剖析透彻，入情入理，让人听着舒服，拾上心头。有人说“外甥像舅”，我可不敢跟大舅作比，但不可否认的是我身上有着大舅的影子。这是不是有点自我吹捧之嫌呢？不管了，大舅一直就是我的榜样嘛！另者因我大舅家妹妹出生时没有奶吃，（我长妹妹两岁）抱至我家母乳，我也被领到舅家喂养。舅舅一家人待我如同己出。依稀记得每晚都是舅妈搂着我睡觉，早上起来都是舅妈给我洗脸搽“雪花膏”，然后就有鸡蛋羹吃。舅舅会拉胡琴儿，也会唱秦腔戏。农闲时村里演大戏舅舅也会扮上角色登台演绎。那时候大舅就是我的偶像，尽管当时还没有“偶像”一词，但大舅就是我的成长目标，在我幼小心灵深处大舅的偶像地位已经确立。
我母亲是外婆的二丫头，是外婆口中的“疯女子”，也是儿女中跟外婆最亲近的人。外婆在世时，妈妈隔三差五的就去外婆家，做了好吃的东西，总少不了给外公外婆送些去。我家跟外婆家距离不算远，虽然是两个自然村，但只需两袋烟的功夫就能走到。妈总是着急忙慌的去风风火火的回，就像串门一样“熬娘家”。小舅是个木匠，婚后不久外婆家就分家了。因为添人添口的，老宅子显然就不够住了，外婆跟外爷就搬到老宅子前面的过去大集体时被用作“饲养室”的一间矮小的房子里。
我上小学时，中心校就在外婆家斜对门。放学后总是先去看外公外婆，外婆总能拿出我喜欢吃的好东西。也经常赖着不回家，跟外公外婆挤在一个炕上。为了省电外婆用了一盏小瓦数的灯泡，灯光灰暗，暗黄的光线加上炕洞里不时冒出的轻烟，晚上坐在炕的尽头，斜对着的屋门口要是有人来，只能由声音分辨。外公讲的多是过去的事儿，有神话，有传说，也有文王八卦，周易玄学。外婆讲的最多的事是自己的一伙外孙、孙子，也讲亲戚家的事儿，我虽然懵懵懂懂但我也会仔细的听，还会问东问西的插话。
我上初二那年外公得了动脉硬化，去省城西安医治无果，遂返回家中。那时候外公已经神智不清，与平常判若两人，在炕上时起时坐，嘴里说着含糊不清的诳语谗言，什么三皇啊，什么鬼灵啊，天上的星宿地下的土公，手上不停的比划不让人靠近。几天后，外公终因油尽灯枯即将离世，我是被人从课堂喊回来跟外公见最后一面的。我走进大舅家时，一群儿女孝子守在外公身旁哭哭啼啼，相邻们都来帮忙准备料理后事。外公僵直躺在炕上，面黄无光、眼窝深陷、双目紧闭，口缝里尚存一丝气息。看我走近了也不知谁说了一声“卫来了，快见见你爷，以后就难见了……”，妈妈红肿着眼睛转身沙哑着唤我靠近炕沿，然后轻轻的唤着外爷“伯，伯，卫娃回来了……你睁开眼…看看娃……”。只见外爷微微开启无力的眼皮，好似知道是我一样，口里的气息急促了一阵。我怯怯地叫了声“爷，我是卫”。外婆就在身后拉开了我“把你爷见咯就对了，看把我娃吓得……”其实我当时并不觉得害怕，有人说亲人离世时就不会觉得害怕。只是一个活生生的人一转眼成了这般模样，难免心里会有一丝悸动。舅妈就给我赶紧张罗饭，一碗饭还未吃完，就听见炕边传来了一声嚎哭“伯……”（伯，是舅家姊妹对外爷的称呼），我知道外爷走了。我没有走进外爷，一个人坐在低桌旁低低的抽泣，心里想着那个往日的外爷，再也不能给我讲故事了，这个世上再也没有了外爷……
外爷走后，妈妈怕外婆孤单，曾多次想把外婆接来与我们同住。外婆总是拒绝，说是小舅家的几个孩子都小，需要人照顾。在农村至今还有一股封建思想，“养儿防老”，老人只能由儿子来养老送终，是不宜常住女儿家的。如若老人常住闺女家，村人会耻笑做儿子的，我想外婆是出于这种顾虑才不肯住我家的吧！即便是来了也很少在我家过夜，眼看着天黑了便要回她那个家，惹的妈妈总生气。外婆总说“你个麻女子，你这儿近近的，我说来就来了，黑黑，二娃跟我睡惯了，我不回去不得行”。黑黑，二娃是小舅家的两个孩子。因为家里住房紧张，也因为外婆年纪大了，除过上学就一直伴随着外婆。后来弟兄俩相继都上学、工作走远了，外婆就一个人过。虽然外婆老来一直独居曾不给儿女们添麻烦，但妈妈一直对她照顾尤佳，担水送柴，淘麦磨面，冬有棉衣夏有单，瓜果梨桃常不断。
外婆一生都舍不得放弃自己的那一份土地，虽说她是一双小脚“三寸金莲”，对土地的执着从来都没有放下。她常说“庄稼地里不养懒汉,你把地务劳好了，地是不会亏待勤勤人的”。虽说夏种秋收都有父母去帮忙打理，但平时锄草施肥还是外婆惦着小脚去。妈妈“编织门帘”那些年（玉米壳做的工艺品），一直带动着外婆一起干。做好的成品，妈妈就替外婆缴给收购站，然后再拿回订单。有时候为了赶工期，娘俩就没白没黑彻夜的赶，直到累的睁不开眼。
直到去世前外婆都没断了劳作，身体也很少有恙。外婆一生爱干净，无论是锅案灶台床铺脚地，无不给人一种“利整洁净”之感。乡邻们总能看到外婆收拾的体体面面的去“看女儿”。因为大姨家较远，我家较之近些，所以多数都是先到我家驻足，稍息再由妈妈陪同着去看大姨。外婆最常见的装扮是上身或黑或灰的斜襟短衫，下身穿黑裤子黑鞋蓝袜，鞋是那种小脚的尖角鞋，裤下角用宽寸许的白布带子扎成整齐的环形。头发灰白相间，梳的油光带亮，在脑袋后挽起一个拳头大的发髻，用黑色的网状发帕拢起来。双耳挂一对小巧的银白耳环，面庞白皙，慈眉善目，年近九十高龄并无花眼之象，眉宇间总透着神采奕奕。整个装束显出她虽与其他农村老太别无二象，但却有一种非凡的神韵，似有戏文佘老太君的威仪。
外婆牵挂着膝下的每一个儿孙。八十多岁上孙子也有了儿子，也算是四世同堂了。一大家人生活难免有个磕碰、摩擦，诉于外婆听时，外婆总是两边压服“家不和外人欺，要往长远里瞅呢……”“凉咣”了这家“捶说”着那家，力求和和睦睦一团和气。在乡邻眼里也算得上是“德高望重，明
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