配乐散文《家戏》穆盼月

穆盼月，陕西省蓝田县穆家堰村人，毕业于新疆农业大学英语专业，现居住于新疆乌鲁木齐，曾获自治区作文竞赛高中组一等奖，在新疆农业大学校报上发表数篇文章，在新疆经济报上发表过诗歌《心中的天堂》，喜欢写作旅行。 家戏 文 穆盼月 如果说生活是一场别开生面的宴，那么秦腔就是秦人最最下饭的菜，艰难时，人们就着这尽情的高亢热烈，人们将日子里的困苦，命运中的波折都在嘶吼中沉寂于心中，从不抱怨，未曾气馁，把戏中的幸福快乐大声唱出来鼓舞自己的灵魂；顺心时，人们从不克制自己的心情，高声中尽是轻快和热情，他们热衷于戏中人的表达，用戏中的角色演绎自己的内心，这就是秦腔于秦人的非同一般的地位。 在父亲的记忆里，整个村落在七十年代的时候，人们对于戏的热爱是我们这一辈无法体会得到的，由于穆姓氏族聚居的原因，父亲总把那时的搭台唱戏称为演家戏，因为戏曲演员都是穆姓子孙，初衷也是为了给自己的村里乡亲带去快乐，所以，相当于整个家族的娱乐方式。 祖父是乐队里的板胡表演者，父亲和伯父是表演者，我的四叔孩提时代就已经登台表演了，而其他的参与者也均是穆姓人，如今，许多老人们说起这些，依旧很骄傲，因为在一个村中凑齐生旦净末丑和所有乐队的成员，在其他村中是办不到的，所以，凡是担任职务的人虽都非专业却拥有着专业的职业道德。 我的舅爷爷是少有的文化人，画布景的活不是一般人可以做得了的，每次画布景，人们都可以看到一个梳偏分头，一袭素兰长袍，白色围巾，标准教书先生模样的人便是他。只要是排戏，家属们都乐于承担了所有农活和家务，即便是为了追求完美一遍又一遍地重复，所有人都不辞辛劳地坚持，只为台上一次完美的亮相。 终于要登台正式演出了，煤油灯的时代看到一盏汽灯都是很享受的光亮，小童们早于所有人先到戏楼跟前，围着火炉烤着从自己家带来的菜包子和红豆包，锣鼓一响，台下早都黑压压一片，而维持纪律的通常都是些智力不太足的人，因为所有正常人都怕得罪人，所以那些需要正直无私的事只有这些能被人原谅的人做才行。虽排练百次，却也少不了会出现紧张而忘词，台下不会有唏嘘，而是异口同声的提醒，因为排戏时的反复斟酌，观众早已将所有戏词熟记于心，所以，这也是家戏温暖人心之处。 现代我们每年从入冬便开始期待春晚，那时候，人们对家戏的翘首以盼更胜于我们对春晚的热爱，因为那是唯一的，无可取代的。 台前的人都有露脸的机会，但是许多幕后的人也从不吝啬自己的汗水，那时候没有手机电话，传话和通知事务，基本是口口相传，所以，无论刮风下雨，大街小巷通传消息的人也是最值得称赞的。 为了戏，也有老一辈人牺牲了尊严，只为留下那一件件可以传世的戏服和唱谱。文革期间，文化是遭受蹂躏的时代，所有人都如惊弓之鸟，唯恐哪一日，自己就会像批斗台上的人一样受尽毒打和唾弃。父亲说，一位前辈保护戏箱被发现，一顿拳脚相加之后，被迫穿着戏服跪着绕村爬行。到现在，健在的老人们依然记得当时他低垂的头颅和屈辱的眼泪，多么骄傲的一个人，谁人不欣赏他的风采和才华，却沦落到如同阶下囚的境地。但他从没后悔过，只因为那是他热爱的事业，是他值得舍弃一切而保护的东西。 在关中，特别是我们老家，人这一生，似乎都与秦腔有剪不断的情缘，出生时，喜事要唱戏，结婚时，免不了热闹，这热闹肯定少不了唱戏，去世时，自古以来的规矩谁也不会逾越，请戏班子是关乎一个家脸面的大事情。生于秦川的人，似乎人生的所有重要时刻都是伴随着秦腔的声音而进行的，秦腔的妙音早已融入每个人的血液里，长进骨髓里了。 若在有生之年，我能看一出家戏，便此生无憾了。即使无缘，我也会将那时的辉煌相传给我的子孙，让他们记得，曾经，我们与秦腔血脉相连般的亲近，我们如此炽热的爱着那一场场精彩的家戏。