诗书生活之”书海拾贝”4

书海拾贝（4） ──＜曾国藩家书＞精彩摘录 Sunbeam 九《祖母葬事谨遵天理》 澄侯、子植、季洪三弟左右： 1祖母之葬事既已办得坚固，则不必说及他事。日前所开山向吉凶之说，亦未可信也。山向之说，地理也。祖父有命而子孙从之，天理也。……自今以后不必再提改葬之说。或吉或凶，听天由命。……四弟则在家帮父亲、叔父管家事，时时不离祖父左右。九弟、季弟则专心读书。只要事事不违天理，则地理之说，可置之不论不议矣 2九弟、季弟读书，开口便有自画之意。见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意。此万万不可。……诸弟但须日日用功，万不能作叹老嗟卑之想。比如人欲之京师，一步不动而长吁短叹，但曰京师之远。岂我所能到乎？则旁观者必笑之矣。吾愿吾弟步步前行，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。 3九弟信言诸妯娌不甚相能，尤望诸弟修身型妻，力变此风。若非诸弟痛责己躬，则内之气象必不改，而乖戾之致咎不远矣。……望诸弟以责己躬，以教妻子。 注释：1坚固—妥当。2自画—看不起自己。3之京师—去首都。4相能—意为和睦。4修身型妻—自我修身以影响改变妻子。5内之气象—家中的气氛（这里指不好的气氛）。6乖戾—别扭，不合情理。这里指家庭不和睦之现象。 十《贤孝不在高位而在谨朴》 澄侯、温甫、子植、季洪： 1诸弟仰观父、叔纯孝之行。能人人竭力尽劳，服事堂上，此我家第一吉祥事。我在京寓，食膏粮而衣锦绣，竟不能孝半点孙子之职；妻子皆安坐享用，不能分母之劳。每一念及，不觉汗下。 2吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。我今籁祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。 3诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见。若不能看透此层道理，则虽巍科显宦，终算不得祖父之贤肖、我家之功臣。若能看透此道理，则我钦佩之至。 4澄弟每以我升官得差，便谓我是肖子贤孙，殊不知此非贤肖也。如以此为贤肖，则李林甫、卢怀慎辈，何尝不位极人臣，赫奕一时，讵得谓之贤肖哉？予自问学浅识薄，谬膺高位，然所刻刻留心者，此时虽在宦海之中，却时作上岸之计。要令罢官家居之日，己身可以淡泊，妻子可以服劳，可以对祖父兄弟，可以对宗族乡党。如是而已，诸弟见我之立心制行与我所言有不符处，望时时箴规。至要至要。 注释：1纯孝──非常痴情之孝。2食膏粮而衣锦绣──吃着美味佳肴，穿着绫罗绸缎，意为过着衣食无忧的生活。3骄佚──骄奢淫逸。4流荡──放荡不羁。5沟壑──原指溪谷,山涧，在这里引伸为“葬送自己“的意思。6 鲜矣──少见。7谨朴──谨慎淳朴。8孝友──指孝悌之人。孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱，也包括了和朋友之间的友爱。8早达──成就个人的事业，这里指当上高官。9巍科显宦──科举高中，仕宦显赫。10赫奕──显赫。11讵──（音jù）难道。12谬膺──谬：不合理。膺：担当，接受重任。在这里是谦词，意为侥幸的当上。13服劳──从事劳动，引伸之意为可以靠自己的劳动养活自己。14乡党──乡亲。15立心制行──所想所做。16箴规──针砭规劝。