介绍:
黄省曾：1490-1546，字勉之，号五岳，吴县(今苏州)人。嘉靖十年(1531)乡试中举，名列榜首，后进士累举不第，便放弃科举之路，转攻诗词和绘画。王阳明在浙江讲学时，他曾求学于门下，又请益于湛若水，学诗于李梦阳。著有《会稽问道录》十卷。
(D78)以下门人黄省曾录。
黄勉之问：“‘无适也，无莫也，义之与比’，事事要如此否？”
先生曰：“固是事事要如此，须是识得个头脑乃可。义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执着。且如受人馈送，也有今日当受的，他日不当受的；也有今日不当受的，他日当受的。你若执着了今日当受的，便一切受去，执着了今日不当受的，便一切不受去，便是适、莫，便不是良知的本体，如何唤得做义？”
问：“‘思无邪’一言，如何便盖得三百篇之义？”
先生曰：“岂特三百篇，《六经》只此一言，便可该贯，以至穷古今天下圣贤的话，‘思无邪’一言也可该贯。此外更有何说？此是一了百当的功夫。”
问道心、人心。
先生曰：“‘率性之谓道’便是道心。但着些人的意思在，便是人心。道心本是无声无臭，故曰‘微’。依着人心行去，便有许多不安稳处，故曰‘惟危’。”
问：“‘中人以下，不可以语上。’愚的人，与之语上尚且不进，况不与之语，可乎？”
先生曰：“不是圣人终不与语。圣人的心，忧不得人人都做圣人。只是人的资质不同，施教不可躐等(liè děng)☆。中人以下的人，便与他说性、说命，他也不省得，也须慢慢琢磨他起来。”
一友问：“读书不记得如何？”
先生曰：“只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了，只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。”
问：“‘逝者如斯’，是说自家心性活泼泼地否？”
先生曰：“然。须要时时用致良知的功夫，方才活泼泼地，方才与他川水一般。若须臾间断，便与天地不相似。此是学问极至处，圣人也只如此。”
大家还在听
