介绍:
背景
1518年，阳明在赣州。春，薛侃带着正宪从南京启程去赣州找阳明先生，路途中通过书信和先生交流。薛侃于1518年八月在赣州刻《传习录》。
原典
戊寅(1518)
沿途☆意思如何？得无亦有走作☆否？数年切磋，只得立志辩义利。若于此未有得力处，却是平日所讲尽成虚语，平日所见皆非实得，不可以不猛省也！经一蹶(jué)者长一智，今日之失，未必不为后日之得，但已落第二义。须从第一义上着力，一真一切真。若这些子既是，更无讨不是处矣。
此间朋友聚集渐众，比旧颇觉兴起。尚谦既去，仕德又往，欧阳崇一病归，独惟乾留此，精神亦不足。诸友中未有倚靠得者，苦于接济乏人耳。
乞休本至今未回，未免坐待。尚谦更静养几月，若进步欠力，更来火坑中乘凉如何？
二
得书，知日孚停舟郁孤☆，迟迟未发，此诚出于意望之外。日孚好学如此，豪杰之士必有闻风而起者矣。何喜如之！何喜如之！
昨见太和报效人，知欧、王二生者至，不识曾与一言否？欧生有一书，可谓有志。中间述子晦语颇失真，恐亦子晦一时言之未莹尔。大抵工夫须实落做去，始能有见，料想臆度，未有不自误误人者矣。
此间贼巢乃与广东山后诸贼相连，余党往往有从遁者，若非斩绝根株，意恐日后必相聊而起，重为两省之患。故须更迟迟旬日，与之剪除。兵难遥度，不可预料，大抵如此。
小儿劳诸公勤开诲，多感多感！昔人谓教小儿有四益，验之果何如耶？正之闻已到，何因复归？区区久顿于外，徒劳诸友往返，念之极切悬悬。今后但有至者，须诸君为我尽意吐露，纵彼不久留，亦无负其来可也。
三
日来因兵事纷扰，贱躯怯弱，以此益见得工夫有得力处。只是从前大段未曾实落用力，虚度虚说过了。自今当与诸君努力鞭策，誓死进步，庶亦收之桑榆☆耳。
日孚停馆郁孤，恐风气太高，数日之留则可，倘更稍久，终恐早晚寒暖欠适。区区初拟日下即回，因从前征剿，撤兵太速，致遗今日之患。故且示以久屯之形，正恐后之罪今，亦犹今之罪昔耳。但从征官属已萌归心，更相倡和，已有不必久屯之说。天下事不能尽如人意。大抵皆坐此辈，可叹可叹！
闻仕德失调，意思何如？大抵心病愈则身病亦自易去。纵血气衰弱，未便即除，亦自不能为心患也。
小儿劳开教，驽骀(nú tái)☆之质，无复望其千里，但得帖然☆于皂枥(zào lì)☆之间，斯已矣。门户勤早晚，得无亦厌琐屑否？不一。
注释
☆沿途：一路上。
☆走作：古文常用词，意为“生事端，出岔子”。
☆郁孤：郁孤台是赣州市著名景点，位于赣州城区西北部贺兰山顶，是城区的制高点，始建于唐代，因树木葱郁，山势孤独而得名。
☆桑榆：日落时光照桑树和榆树顶端，因以指日暮。比喻晚年，也喻隐居田园。
☆驽骀：劣马。比喻才能低劣者。
☆帖然：顺从服气，俯首收敛。
☆皂枥：马厩，养马的地方。这里先生是说，小儿正宪资质平庸，还望尚谦多多教导，不期望他成为千里马，将来能够安心在家过日子就可以了。
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