介绍:
背景
安宣慰就是贵州宣慰司宣慰使安贵荣。正德三年(1508)，凯里宣抚司辖镜香炉山一带苗民发生动乱，正德下诏贵州总兵李昂领兵平乱，李总兵与督抚魏英商议后决定派安贵荣领土兵一同往剿。贵荣得令后以彝邦安宁和国家大义为重，率兵同征，仅月余得胜凯旋，朝廷加封贵荣为贵州布政司左参政，贵荣觉得奖励轻微，实难告慰百万彝家及阵亡将士。心中不乐，想让朝廷裁减龙场驿作补偿，但又拿不定主意。
于是，安贵荣致信王阳明，言及敬仰之情和心中纠结，先生知情后回此信给安贵荣。谆谆数百良言，顿使贵荣大悟其理，深感考虑不周，险酿大祸，于是打消了裁减驿站的念头。从此，贵荣更加敬重先生，视其为良师益友而眷顾有加。
原典
戊辰(1508)
减驿事非罪人所敢与闻，承使君☆厚爱，因使者至，闲问及之，不谓其遂达诸左右也。悚息悚息！然已承见询，则又不可默。
凡朝廷制度，定自祖宗，后世守之，不可以擅改。在朝廷且谓之变乱，况诸侯乎！纵朝廷不见罪，有司者将执法以绳之，使君必且无益。纵幸免于一时，或五六年，或八九年，虽远至二三十年矣，当事者犹得持典章而议其后。若是则使君何利焉？
使君之先，自汉、唐以来千几百年，土地人民未之或改，所以长久若此者，以能世守天子礼法，竭忠尽力，不敢分寸有所违。是故天子亦不得逾礼法，无故而加诸忠良之臣。不然，使君之土地人民富且盛矣，朝廷悉取而郡县之，其谁以为不可？夫驿，可减也，亦可增也；驿可改也，宣慰司亦可革也。由此言之，殆甚有害，使君其未之思耶？
所云奏功升职事，意亦如此。夫划除寇盗以抚绥平良，亦守土之常职，今缕举以要赏，则朝廷平日之恩宠禄位，顾将欲以何为？使君为参政，亦已非设官之旧，今又干进☆不已，是无抵极也，众必不堪。夫宣慰，守土之官，故得以世有其土地人民；若参政，则流官矣，东西南北，惟天子所使。朝廷下方尺之檄(xí)☆，委使君以一职，或闽或蜀，其敢弗行乎？则方命☆之诛不旋踵而至，捧檄从事，千百年之土地人民非复使君有矣。由此言之，虽今日之参政，使君将恐辞去之不速，其又可再乎！凡此以利害言，揆☆之于义，反之于心，使君必自有不安者。夫拂心违义而行，众所不与，鬼神所不嘉也。
承问及，不敢不以正对，幸亮察☆！
注释
☆使君：汉代称呼太守刺史，汉以后用做对州郡长官的尊称。最早出自汉乐府《陌上桑》。
☆干进：谋求仕进。出自屈原《离骚》“既干进而务入兮，又何芳之能祗？”
☆檄：古代官府用以征召或声讨的文书。
☆方命：违命，抗命。常作难于应命的婉辞。
☆揆：测度。《说文解字》记载，揆，度也。
☆亮察：多用于书信中，表示希望对方谅解。
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