介绍:
2017 心灵慧谈 068
有人问～
为什么“好人”要经历过九九八十一难才能成佛，
而“坏人”只需放下屠刀便可立地成佛。
两者前面不应该将“好人跟坏人”作为事先之设定，
一开始就加上不该有的设定。
所以会误解了其原意上的不同。
一般我们会将屠刀连接至坏人，
将唐僧连接至好人。
这都是在相上的连结，
若能看到内心的层面问题，
所见方能离相看见他们的心所走的路径。
九九八十一关可以代表是“果、境”，
人们经历这些外在的果境，
外在的考验或外在的这面镜子，
来看见内在的自己，
与化解心中的自我。
因为境由心造，
因此透过所经历的去觉行证成，
一一去化掉浅处与深处，
明处与暗处的执着与妄想，
也就是由分别心所延伸出来的。
及形成的习气毛病傲慢烦恼法执着相等等。
这也可以说是走着一条渐修之“法路”。
放下屠刀是从内心最根本处来修，
就是直接化掉分别心，
也就是当下直接入心性，
化掉本心本性之外的自我。
从心性上去修，而不是在相上着力。
这也可以说是走入“心经”的顿悟之门。
而分别心是最根本的自我，
由分别心所延伸出来的有贪瞋痴慢疑等等，
而屠刀就是“分别心”。
由屠刀所切割出来的分别，
产生了自我而离开了本体。
所以这也是修在起心动念处，
起了一个分别心。
因此直接将屠刀拿掉，
即是放下屠刀恢复心未起之前的本来。
～2017/06/19 godfrey-H 昊道
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